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《元旦县学诸公过访》全文
明 / 区越   形式: 七言律诗

何处衣冠炫昼明,传呼亦到古松屏。

山居腊候回暖麻缕朝来觉渐轻。

揖让相看旧俗弦歌试听新声

观民论学无暇,问柳寻花有情

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诗文中出现的词语含义

朝来(zhāo lái)的意思:指事物逐渐变好或发展的趋势。

传呼(chuán hū)的意思:传呼是指通过传递信息的方式传递消息,类似于现代的传真或短信。它强调了信息的传递速度和效率。

观民(guān mín)的意思:观察人民,了解民情。

何处(hé chǔ)的意思:指不确定的地方或未知的位置。

回暖(huí nuǎn)的意思:指气温、天气或事物情况由冷到热或由坏到好的变化。

旧俗(jiù sú)的意思:指陈旧过时的风俗习惯。

腊候(là hòu)的意思:指冬季的末尾,即腊月的时候。

论学(lùn xué)的意思:

(1).论说学问。《礼记·学记》:“七年视论学取友,谓之小成。” 孔颖达 疏:“论学,谓学问嚮成,论説学之是非。”
(2).指学术见解。 梁启超 《戴东原哲学》三:“ 望溪 和 恕谷 论学不合。”

麻缕(má lǚ)的意思:指人的行为举止迟钝、愚笨。

山居(shān jū)的意思:指居住在山中,远离尘嚣的生活方式。

试听(shì tīng)的意思:试听指的是在听取音乐、广播、录音等之前先试听一下,以确定是否满意或合适。

无暇(wú xiá)的意思:没有时间或精力处理其他事情,忙于应对当前的事务。

弦歌(xián gē)的意思:形容音乐声或歌声悠扬动听。

先回(xiān huí)的意思:指事情还没有发生就已经预先退缩或回避。

相看(xiāng kàn)的意思:互相注视,互相看着对方。

新声(xīn shēng)的意思:指新的声音、新的声势。

寻花(xún huā)的意思:寻找美丽的女子

揖让(yī ràng)的意思:指彬彬有礼地敬让他人,表现出尊重和谦虚的态度。

衣冠(yì guān)的意思:指外表的衣着和仪容,也可指人的仪表和品行。

有情(yǒu qíng)的意思:指有感情、有情义。

问柳寻花(wèn liǔ xún huā)的意思:形容人游荡不羁,无所事事,没有目标。

鉴赏

这首诗描绘了明代元旦时,县学诸公来访的情景。诗人通过细腻的笔触,展现了节日的热闹与传统习俗的传承。

首联“何处衣冠炫昼明,传呼亦到古松屏。”开篇即以“衣冠”、“传呼”描绘出访者们的尊贵与隆重,同时“古松屏”则暗示了访者们所到之处的古朴与庄重,营造出一种既热烈又不失文雅的氛围。

颔联“山居腊候先回暖,麻缕朝来觉渐轻。”转而描写自然景象的变化,山居之地在腊月的寒风中已感受到春意的回暖,人们穿着的麻缕衣物也因气温升高而感觉逐渐轻盈。这一联巧妙地将自然界的季节更替与人的生活感受联系起来,展现了诗人对自然现象敏锐的观察力和细腻的情感体验。

颈联“揖让相看还旧俗,弦歌试听蔼新声。”进一步描绘了来访者们在县学中的行为举止,他们遵守着传统的礼仪,相互谦让,体现了深厚的文化底蕴。同时,通过“弦歌”这一意象,不仅展现了音乐艺术的魅力,也寓意着知识与文化的传承。新声的出现,则象征着新时代的活力与创新。

尾联“观民论学非无暇,问柳寻花却有情。”最后两句表达了诗人对于来访者们不仅关注民众生活与教育,更在闲暇之余享受自然之美的赞赏之情。这不仅是对来访者们高尚品格的肯定,也是对和谐社会生活的美好向往。

整体而言,这首诗通过生动的场景描绘和细腻的情感表达,展现了明代社会中传统与现代、自然与人文的和谐共存,以及人们对美好生活的追求与向往。

作者介绍

区越
朝代:明

区越(一四六八—一五五四),字文广,号西屏。新会人。尝从学于白沙陈献章。明孝宗弘治十八年(一五〇五)进士。历官浙江嘉善县令,户部主事、知建宁宁国府、浙江副使、江西左参政。年八十七卒。有《西屏集》行世。明万历《广东通志》卷二四、清乾隆《广州府志》卷三四、清乾隆《新会县志》卷九有传。区越《西屏集》十卷,前五卷为诗,馀者为文。
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