《李参政转物庵》全文
- 拼音版原文全文
李 参 政 转 物 庵 宋 /释 宗 杲 若 能 转 物 ，即 同 如 来 。咄 哉 瞿 昙 ，诳 唬 痴 獃 。物 无 自 性 ，我 亦 非 有 。转 者 为 谁 ，徒 劳 心 手 。知 无 自 性 ，复 是 何 物 。瞥 起 情 尘 ，扪 空 揣 骨 。此 庵 无 作 ，住 者 何 人 。具 顶 门 眼 ，试 辨 疏 亲 。
- 诗文中出现的词语含义
-
辨疏（biàn shū）的意思：辨别是非，理清是非曲直。
痴呆（chī dāi）的意思：
◎ 痴呆 chīdāi
[dementia] 精神病学术语,指精神原性(如早发性痴呆)的或由损坏脑物质的疾病(如神经梅毒或动脉硬化)引起的智力恶化
◎ 痴呆 chīdāi
(1) [dull-witted]∶发呆;呆滞
(2) [stupid]∶呆傻;愚蠢揣骨（chuāi gǔ）的意思：指通过观察或推测，准确地判断一个人的体力、病情等情况。
顶门（dǐng mén）的意思：用头顶或撞击门来表达强烈的愤怒或抗争的情绪。
何物（hé wù）的意思：指某个人或事物的真实面目、本质；也可以用来表示对某人或某事的疑问、质疑。
诳諕（kuáng háo）的意思：欺骗、哄骗、蒙蔽他人。
劳心（láo xīn）的意思：指费尽心思、用心良苦。
情尘（qíng chén）的意思：指感情纠葛、烦恼纷扰的世俗尘世。
瞿昙（qú tán）的意思：指人心不安定，忧虑不安。
如来（rú lái）的意思：佛教中指佛陀，也可用来形容某人具备无所不知、无所不能的特质。
疏亲（shū qīn）的意思：疏远亲戚
徒劳（tú láo）的意思：白费力气，没有效果或成果。
无作（wú zuò）的意思：没有行动或没有作为。
转物（zhuǎn wù）的意思：转移物品或转变物质形态。
自性（zì xìng）的意思：指一个人或事物本身的特性、性格、本质。
顶门眼（dǐng mén yǎn）的意思：指把事情的关键、要点把握住。
- 鉴赏
这首诗是宋代禅宗大师释宗杲的作品，名为《李参政转物庵》。诗中表达了禅宗关于“转物”和“无自性”的哲学观点。"若能转物，即同如来"，强调了通过转变对事物的认识，达到超越世俗理解的境地，如同佛陀般洞察万物本质。"物无自性，我亦非有"，揭示了世间万物和自我皆无固定不变的实体，一切都是因缘和合。
"转者为谁，徒劳心手"，指出试图转变事物的人其实是在徒劳，因为真正的转变源自内心的领悟而非外在的操作。"知无自性，复是何物"，进一步深化了对知识和存在的理解，认为知觉本身并无固定形态。
"瞥起情尘，扪空揣骨"，形象地描绘了人们被情感所蒙蔽，试图触摸虚无的现象。"此庵无作，住者何人"，暗示着庵中的修行并非刻意造作，而是自然流露，真正的修行者是谁，只有具备慧眼的人才能分辨。
最后两句"具顶门眼，试辨疏亲"，强调拥有智慧的眼睛（顶门眼）的重要性，能够明辨亲疏，洞察事物的真相，从而达到超脱世俗的境界。整首诗语言简洁，寓言深刻，体现了禅宗的直指人心、见性成佛的思想。
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