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《咏儒释道三教总赠程洁庵:儒理十五首·其七穷理尽性》全文
元 / 李道纯   形式: 七言绝句  押[庚]韵

诚至要先穷理,穷理神功在尽诚。

诚极理穷天大本性天发露光明

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诗文中出现的词语含义

诚至(chéng zhì)的意思:真诚至极,非常真实和诚恳。

存诚(cún chéng)的意思:存储诚实、真诚。

大本(dà běn)的意思:指根本、基础

发露(fā lù)的意思:揭露真相,公开暴露

光明(guāng míng)的意思:指明亮、明亮,也指希望、美好的前景。

穷天(qióng tiān)的意思:形容贫穷到极点,没有更贫穷的了。

穷理(qióng lǐ)的意思:指理由贫穷所致,形容思维狭窄、见识浅薄。

神功(shén gōng)的意思:指超凡脱俗的技艺或非凡的功绩。

天大(tiān dà)的意思:非常重大,极其重要。

性天(xìng tiān)的意思:指人的性格、天性。

至要(zhì yào)的意思:最重要的事情或道理。

鉴赏

这首诗由元代诗人李道纯所作,名为《咏儒释道三教总赠程洁庵:儒理十五首(其七)穷理尽性》。诗中探讨了儒家思想的核心理念——“存诚至要先穷理,穷理神功在尽诚”。通过这两句,诗人强调了道德修养与理性探索的重要性,认为真诚是道德实践的基础,而彻底理解道理则是提升精神境界的关键。

接下来的两句“诚极理穷天大本,性天发露大光明”进一步深化了这一主题。诗人认为,当一个人的真诚达到极致,对道理的理解也达到了顶峰时,便能触及宇宙的根本原理,揭示出内在本性的光辉。这里的“性天”指的是人的本性或内在精神世界,“发露大光明”则象征着这种内在精神世界的觉醒和展现,如同光明照耀一般,给人以启示和指引。

整体而言,这首诗体现了李道纯对于儒家伦理道德与理性思考的深刻见解,以及对个体精神成长的追求。它鼓励人们通过真诚与理性探索,达到自我认知的高峰,揭示出内在的光明与真理。

作者介绍

李道纯
朝代:元   字:元素   号:清庵   籍贯:湖南都梁(武冈)

李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
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