云生苔壁暗，松响石坛虚。
《忆王屋山》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
宝书（bǎo shū）的意思：比喻珍贵的书籍或知识。
丹洞（dān dòng）的意思：指人的内心或思想深处。
茫茫（máng máng）的意思：形容无边无际，没有边界或方向，迷茫无助的状态。
山灵（shān líng）的意思：形容山中的神灵或山间的灵异之物。
石坛（shí tán）的意思：指坚固不动的石坛，比喻坚定不移、稳如磐石。
失旧（shī jiù）的意思：失去旧时光或旧事物。
王屋（wáng wū）的意思：王屋是一个指代人们在自己的小圈子里自以为是，不知道外面的世界有多大、多复杂的成语。它形容人们对于自己所了解的事物过于自信，不知道自己的知识有限。
响石（xiǎng shí）的意思：指发出声响的石头，比喻有声势而无实际作用的人或事物。
烟萝（yān luó）的意思：烟雾弥漫的样子
野老（yě lǎo）的意思：指智慧、经验丰富的老人。
杖藜（zhàng lí）的意思：杖藜是一个形容词，意思是指行走艰难、步履蹒跚的样子。
烟萝子（yān luó zǐ）的意思：烟萝子是指火焰熊熊燃烧的样子，形容烈火熊熊，烟雾弥漫的景象。
- 鉴赏
这首诗是明代诗人谢榛所作的《忆王屋山》。诗中描绘了诗人对昔日探访王屋山情景的回忆，以及对山中自然景观和神秘氛围的细腻刻画。
首句“昔探王屋胜”，开篇即点明主题，诗人曾亲临王屋山，领略其胜景。接着“犹忆杖藜初”一句，通过回忆初次登山时手持藜杖的情景，表达了对那段经历的深刻记忆。
“野老窥丹洞，山灵护宝书。”这两句描绘了山中老人窥视着丹霞洞穴，山神守护着珍贵典籍的场景，赋予了自然与人文的和谐共存之感，同时也暗示了王屋山的神秘与文化价值。
“云生苔壁暗，松响石坛虚。”进一步渲染了山中环境的幽静与神秘。云雾缭绕在苔藓覆盖的岩壁间，松林间的风声回荡在空旷的石坛之上，营造出一种超脱尘世的意境。
最后，“欲访烟萝子，茫茫失旧庐。”表达了诗人想要再次寻访山中的隐士，却因时间流逝而未能如愿的心情。这既是对过去美好时光的怀念，也寄托了对隐逸生活的向往。
整首诗通过细腻的笔触，展现了王屋山的自然美景与人文气息，以及诗人对过往经历的深情回忆，体现了中国古典诗歌中对自然与人文和谐共生的追求。
- 作者介绍
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谢榛
谢榛（1495～1575）明代布衣诗人。字茂秦，号四溟山人、脱屣山人，山东临清人。十六岁时作乐府商调，流传颇广，后折节读书，刻意为歌诗，以声律有闻于时。嘉靖间，挟诗卷游京师，与李攀龙、王世贞等结诗社，为“后七子”之一，倡导为诗摹拟盛唐，主张“选李杜十四家之最者，熟读之以夺神气，歌咏之以求声调，玩味之以裒精华。”后为李攀龙排斥，削名“七子”之外，客游诸藩王间，以布衣终其身。朝代：明 字：茂秦 号：四溟山人 籍贯：脱屣山 生辰：1495～1575
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诗名占唐代，二公本名族。
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