治平寺清音堂(宋·洪咨夔)原文|全文|注释|赏析|拼音版

《治平寺清音堂》全文

宋 / 洪咨夔形式: 古风

谓得观听真，竟被耳眼瞒。

瞎却观音耳，聋却普门眼。

君不见大藏五千四十八卷，第一句如是我闻无着处。

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拼音版原文全文

治zhì平píng寺sì清qīng音yīn堂táng

宋sòng / 洪hóng咨zī夔kuí

普pǔ门mén以yǐ眼yǎn听tīng，观guān音yīn以yǐ耳ěr观guān。

谓wèi得dé观guān听tīng真zhēn，竟jìng被bèi耳ěr眼yǎn瞒mán。

瞎xiā却què观guān音yīn耳ěr，聋lóng却què普pǔ门mén眼yǎn。

万wàn法fǎ本běn来lái空kōng，蒙méng头tóu都dōu不bù管guǎn。

诗文中出现的词语含义

本来（běn lái）的意思：原本，本身应该如此

不见（bú jiàn）的意思：不再见到，失去联系

不管（bù guǎn）的意思：表示不论什么情况或条件，都不在意或不顾及。

大藏（dà cáng）的意思：指非常丰富或庞大的事物或财富。

第一（dì yī）的意思：指排名第一，最高的，第一个。

耳观（ěr guān）的意思：用耳朵听，用眼睛观察，指审慎观察、细心聆听。

法本（fǎ běn）的意思：指法律、法规的根本、基础。

观音（guān yīn）的意思：观音是佛教中的一位菩萨，也称为“观世音菩萨”，代表着慈悲和智慧。在成语中，观音常常指代善良、慈悲心肠的人。

观听（guān tīng）的意思：观察倾听，仔细观察和听取信息。

普门（pǔ mén）的意思：普遍的门道，广泛的知识。

如是（rú shì）的意思：如此；正是这样。

听真（tīng zhēn）的意思：真实的信息或消息。

万法（wàn fǎ）的意思：指法律、规章制度等各种法则和条文。

无着（wú zhuó）的意思：没有着落，没有固定的位置或住所。

着处（zhuó chù）的意思：指处所、地方。

如是我闻（rú shì wǒ wén）的意思：表示接受别人的陈述或观点，自己也亲身经历过。

翻译: 普门用眼睛倾听，观音用耳朵观察。
说能真实地观照和倾听，却都被耳朵和眼睛所欺骗。
弄瞎了观音的耳朵，堵死了普门的眼睛。
万物本就虚无，这些都无关紧要。
你没看到大藏经有五千四百八十多卷，第一句就是‘如是我闻’，没有落脚之处。

注释: 普门：佛教中指普贤菩萨的法门。
听：倾听，这里指理解。
观：观察，这里指洞察事物。
瞒：欺骗，隐瞒。
瞎却：使...失明。
聋却：使...失聪。
万法：一切法，指世间万物。
本来空：佛教中认为万物皆空。
蒙头：遮住头部，引申为不理会。
大藏：佛教经典总称。
五千四十八卷：泛指大量佛经。
如是我闻：佛教故事开头语，表示以下内容是亲耳所闻。

鉴赏: 这首诗是宋代诗人洪咨夔的《治平寺清音堂》，通过对普门和观音的描绘，探讨了视听认知的局限性。"普门以眼听，观音以耳观"，暗示普门和观音虽分别依赖视觉和听觉来理解世界，但其实这些感官并不能触及事物的本质。"瞎却观音耳，聋却普门眼"进一步强调了这种认知偏差，即使他们的特异功能（眼耳）失效，也揭示出万法皆空的佛教教义。最后以"大藏五千四十八卷，第一句如是我闻无着处"作结，指出即便是佛经中的智慧，也无法完全解决对世界的困惑，因为真理超越了言语和感知的边界。整首诗寓言深刻，富有哲理。

作者介绍: 洪咨夔
朝代：宋字：舜俞号：平斋籍贯：汉族生辰：1176～1236

洪咨夔，(1176～1236)，南宋诗人，汉族人。字舜俞，号平斋。於潜（今属浙江杭州）人。嘉泰二年(1202)进士。授如皋主簿，寻为饶州教授。作《大治赋》，受到楼钥赏识。著作有《春秋说》3卷、《西汉诏令揽钞》等。