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《广东醮坛道坛联》全文
清 / 待考   形式: 对联

五千言不说升仙大隐金门,谁识东方曼倩;

六一丹倘能炼诀,步虚月府,定随西母灵飞

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诗文中出现的词语含义

步虚(bù xū)的意思:形容人的行动虚浮不实际。

大隐(dà yǐn)的意思:指逃避世俗纷扰,隐居山林或深山老林中的意思。

东方(dōng fāng)的意思:指东方地区,也指东方文化。

金门(jīn mén)的意思:指权力、财富等非常重要的门槛或关口。

灵飞(líng fēi)的意思:形容思维敏捷,反应迅速。

六一(liù yī)的意思:指一切都很顺利、如意,没有任何问题或困难。

升仙(shēng xiān)的意思:指修炼成功,成为仙人。

西母(xī mǔ)的意思:指古代官员因为贪污受贿而被贬谪到边远地区。

月府(yuè fǔ)的意思:指月亮的府邸,比喻月亮。

五千言(wǔ qiān yán)的意思:形容能言善辩,口才极好。

鉴赏

此联以对仗工整、寓意深远著称,巧妙地将道教文化与历史人物融合,展现出一种超凡脱俗的意境。

上联“五千言不说升仙,大隐金门,谁识东方曼倩”中,“五千言”暗指《道德经》,是道家经典之一,但此处并非直接谈论修仙之事,而是借以表达深藏不露、隐居于繁华之中的智慧与修为。“大隐金门”则描绘了一种在显赫地位下保持内心清净、不为外物所动的生活状态,而“东方曼倩”则是东汉时期著名的文学家、道士,他不仅精通文学,还涉猎道术,此处借以说明真正的智慧与修为往往不显山露水,难以被世人轻易识得。

下联“六一丹倘能炼诀,步虚月府,定随西母灵飞”则进一步深化了主题。其中“六一丹”是道教炼丹术中的术语,象征着通过修炼达到长生不老的境界。“炼诀”即是指修炼的秘诀或法门。“步虚月府”和“西母灵飞”则分别描绘了修道者在月宫中修行、与仙界诸神交流的场景,体现了道教追求长生、与天地自然和谐共处的理想境界。

整体而言,此联不仅展现了道教文化中追求精神超越、与自然和谐共生的理念,同时也蕴含了对智慧与修为的深刻思考,以及对隐士高人生活状态的赞美。

作者介绍

待考
朝代:元

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