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《由瑞虹抵沿山河三首·其三》全文
明 / 郑学醇   形式: 古风  押[陌]韵

天地蘧庐光阴过客

人生百年,而谁能满百。

良时不尽欢,容华抛掷

采葛怀三秋,况此三秋隔。

举目途人,安知胡与貊。

行行来归,无为久离索

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诗文中出现的词语含义

百年(bǎi nián)的意思:百年表示一百年的时间,也指很长时间。常用于形容事物的持久和历史悠久。

不尽(bù jìn)的意思:没有尽头或没有限制

采葛(cǎi gě)的意思:指人们从事农田劳动,收获丰富。

光阴(guāng yīn)的意思:光阴指时间,似箭表示时间过得非常快,形容时间流逝迅速。

过客(guò kè)的意思:指短暂经过的人或事物,比喻来去匆匆,不久停留的人。

尽欢(jìn huān)的意思:尽情享受欢乐的时光

举目(jǔ mù)的意思:抬头看;抬眼望

来归(lái guī)的意思:回到原来的地方或状态

离索(lí suǒ)的意思:离开束缚,解脱束缚。

良时(liáng shí)的意思:适宜的时机或良好的时光。

抛掷(pāo zhì)的意思:抛掷指的是用力投掷或扔掉东西,也可以用来比喻轻率地对待或放弃某事物。

蘧庐(qú lú)的意思:蘧庐是一个汉字词语,指的是一个人的住所或居所。它也可以用来形容一个人的家庭背景或社会地位。

人生(rén shēng)的意思:人生犹如一场梦境,转瞬即逝。

容华(róng huá)的意思:形容人的容貌美丽华丽,也可形容事物的外表美丽华丽。

三秋(sān qiū)的意思:指时间的长短,用于形容等待的时间很长。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

途人(tú rén)的意思:指行路中的路人,也泛指过路人。

为久(wéi jiǔ)的意思:长久地,久远地。

无为(wú wéi)的意思:指不做事、不行动、不作为的状态。

行行(xíng xíng)的意思:形容人或事物都很出色、很好。

鉴赏

这首诗以深沉的哲理和细腻的情感描绘了人生的短暂与无常,以及对时间流逝的感慨。诗人将天地比作蘧庐(一种临时搭建的住所),形象地表达了宇宙万物皆有生灭,光阴如同匆匆过客,无法停留。接着,诗人感叹人生不过百年,却很少有人能真正活到百岁,强调了生命的宝贵与有限。

“良时不尽欢,容华枉抛掷”两句,直抒胸臆,表达了对美好时光未能尽情享受的遗憾,以及对青春年华易逝的惋惜。诗人通过“采葛怀三秋,况此三秋隔”进一步深化了这一主题,以采摘葛藤的季节性比喻人生中的美好时光,强调了时间的不可逆性和珍贵性。

后半部分,诗人转向对人情世态的观察与思考。“举目尽途人,安知胡与貊”,描绘了人海茫茫,每个人都是孤独的旅者,彼此间难以理解对方的背景与身份,隐含了对社会人际关系的深刻洞察。最后,“行行但来归,无为久离索”则表达了对相聚的渴望和对长久分离的无奈,寄寓了对和谐人际关系的向往和对相聚时刻的珍惜。

整体而言,这首诗通过对时间和人生、人情的深刻反思,展现了诗人对生命本质的独到见解和对美好情感的深切追求,具有较强的哲理性和艺术感染力。

作者介绍

郑学醇
朝代:明   字:承孟   籍贯:广东顺德

广东顺德人,字承孟。隆庆元年举人。任武缘知县。有《句漏集》。
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