谁能陟其巅,手揽湖龙鞚。
扫堂为一睡,清极乃无梦。
谁能陟其巅,手揽湖龙鞚。
扫堂为一睡,清极乃无梦。
爱宝(ài bǎo)的意思:珍爱宝贝,关爱儿童。也可指对某人或某物情感深厚、珍视。
碧香(bì xiāng)的意思:形容花草香气浓郁。
嘲讽(cháo fěng)的意思:以嘲笑、讥讽的方式来批评或嘲弄他人。
朝岚(cháo lán)的意思:指早晨的云雾,形容清晨时分的景色。
晨发(chén fā)的意思:早晨出发
出山(chū shān)的意思:离开山林,进入社会活动;指人从隐居状态中走出来,重新投入社会。
地祇(dì qí)的意思:指地方神明,也泛指管理地方事务的官吏。
东堂(dōng táng)的意思:指东方的堂屋,比喻地位显赫、声望极高的地方。
风云(fēng yún)的意思:风云指的是风云变幻,形容世事变化快速,多用来形容人物的兴衰或事物的变迁。
光怪(guāng guài)的意思:形容奇特、离奇、怪异。
环拱(huán gǒng)的意思:形容弯曲回环的样子,也用来形容事物连绵不断、环环相扣。
黄金(huáng jīn)的意思:指黄金这种贵重的金属,也可用来比喻非常宝贵、珍贵的事物。
结束(jié shù)的意思:在作品或事物的最后关键部分做出精彩点睛的修饰或补充,使其更加完美。
戒晨(jiè chén)的意思:戒晨是一个由两个字组成的成语,其中“戒”表示警惕、提醒,而“晨”则代表清晨。戒晨的基本含义是警惕清晨的事物或现象。
林莽(lín mǎng)的意思:指草木丛生、茂密的林地,也用来比喻人才辈出、众多杰出的人物。
鸾凤(luán fèng)的意思:鸾凤是指传说中的两种神鸟,代表着美好的事物或优秀的人物。在成语中,鸾凤常用来形容夫妻之间的和谐、美好的关系。
渺茫(miǎo máng)的意思:形容事物模糊、不确定,没有明确的方向或目标。
木石(mù shí)的意思:指心如木石,形容人冷漠无情,毫无感觉。
仆从(pú cóng)的意思:指为别人服务的人,特指为权贵或富人服务的佣人。
千年(qiān nián)的意思:指长时间,形容时间的长久。
山立(shān lì)的意思:形容山势高耸挺拔,气势雄伟。
神池(shén chí)的意思:指智慧、才能出众的人。
输送(shū sòng)的意思:将物品或信息从一个地方运送到另一个地方。
思归(sī guī)的意思:指思念家乡,渴望归乡的心情。
天龙(tiān lóng)的意思:指天空中飞翔的龙,比喻人才出众、非凡的能力。
天乐(tiān lè)的意思:形容天地万物和谐安乐,充满喜悦的景象。
亭亭(tíng tíng)的意思:形容婀娜多姿、姿态优美的样子
亡国(wáng guó)的意思:指国家灭亡或国家面临灭亡的危险。
五云(wǔ yún)的意思:指天空中的云彩,比喻事物的变化多端、不可捉摸。
香炉(xiāng lú)的意思:比喻有才华的人或有价值的事物在不被重视的环境中。
萧条(xiāo tiáo)的意思:形容经济不景气、商业低迷或生活困顿。
星斗(xīng dǒu)的意思:指星星闪烁的样子。比喻光彩照人,才华出众。
修梁(xiū liáng)的意思:修理房屋的梁木,比喻修整、加固基础,使事物更加稳固。
岩岩(yán yán)的意思:形容坚硬、坚固。
岩洞(yán dòng)的意思:指山洞或石洞。
拥卫(yōng wèi)的意思:指人们团结一致,共同保卫家园或国家的意志和行动。
猿鹤(yuán hè)的意思:形容人的行为举止像猿猴和鹤鸟一样矫健、灵活。
远公(yuǎn gōng)的意思:指离家远行的人。
拙朴(zhuō piáo)的意思:拙朴是指人的言行举止朴实而不矫揉造作,不爱虚饰,不善于言辞和外表的修饰。
坐受(zuò shòu)的意思:坐着接受,被动地承受或忍受。
这首诗描绘了一幅深山古寺的幽静景象,通过对自然环境的细腻描写和神话色彩的渲染,展现了诗人对于高洁生活的向往与追求。诗中“远公不出山”一句设定了一个隐逸高僧的形象,这位远公坐于深山之中,享受着天然供奉的清福。"地祇敢爱宝,木石亲输送"则表明这里的一草一木都被赋予了神圣的意义,是自然界对远公生活的敬畏与礼赞。
接下来的“岩岩千年屋,山立屹不动”描绘出古寺建筑与自然环境浑然一体,不仅岁月流转无动于衷,更显露出一种超脱世俗的永恒。"风云宿修梁,星斗近华栋"则将诗人的居所描绘得如天宫一般,让人感受到一种神圣庄严的氛围。
“亭亭碧香炉,薝卜时自涌”中的香炉不仅是佛教礼仪的一部分,也象征着心灵的清净与超脱。而"五云严拥卫,天乐下鸾凤"则在视觉上构建了一个仙境般的场景,使人仿佛进入了神话世界。
“神池閟宝象,光怪发岩洞”中的"神池"和"宝象"都是对自然美景的崇拜,同时也反映出诗人内心对于精神家园的追求。"谁能陟其巅,手揽湖龙鞚"则是在问谁能达到远公这样的高洁境界,又能驯服自然之力。
“东堂黄金藏,龙像俨环拱”中的"黄金"和"龙像"都是贵重与神圣的象征,而"萧条亡国辇,拙朴昔谁用"则是对过往历史的反思,表达了诗人对于往昔繁华如今荒凉的感慨。
最后,“扫堂为一睡,清极乃无梦。思归戒晨发,结束勤仆从。鸿钟振林莽,月落朝岚重。再往堕渺茫,猿鹤应嘲讽”则是在表达诗人对于明日离别的准备,以及对未来的期待与向往。在这片深山之中,时间似乎变得缓慢,而诗人的心灵也得到了净化。
总体而言,这首诗通过丰富的想象和精致的语言构建了一个超脱尘世的精神世界,展现了诗人对于自然、佛法以及生命本质的深刻理解和热爱。
皇极建五福,筮得一曰寿。
人间最殊特,何者出其右。
持以奉君子,数量未易究。
乐哉仁者静,克享本天授。
况复湖海豪,不在曹刘后。
良玉市有贾,韫椟敢轻售。
用大古所难,局缩万牛脰。
巨镛当簨簴,欲振待洪扣。
乘槎到丛霄,下士逮圭窦。
药物固满簋,骥子亦盈厩。
弦歌美遥夜,图史乐清昼。
养高知道腴,思苦坐吟瘦。
淫蛙不停响,老凤合伸咮。
想当吟酣时,俗驾不得簉。
广居与正位,自有不须僦。
一篇荐蔬笋,三舍避衮绣。
桂玉破官舍,芝兰茁瑶甃。
莫讶分符速,正恐传衣骤。
归来黄金瓯,名氏得先覆。
看镜了心期,一笑丹砂就。
《送陈紫薇分韵得寿字》【宋·释居简】皇极建五福,筮得一曰寿。人间最殊特,何者出其右。持以奉君子,数量未易究。乐哉仁者静,克享本天授。况复湖海豪,不在曹刘后。良玉市有贾,韫椟敢轻售。用大古所难,局缩万牛脰。巨镛当簨簴,欲振待洪扣。乘槎到丛霄,下士逮圭窦。药物固满簋,骥子亦盈厩。弦歌美遥夜,图史乐清昼。养高知道腴,思苦坐吟瘦。淫蛙不停响,老凤合伸咮。想当吟酣时,俗驾不得簉。广居与正位,自有不须僦。一篇荐蔬笋,三舍避衮绣。桂玉破官舍,芝兰茁瑶甃。莫讶分符速,正恐传衣骤。归来黄金瓯,名氏得先覆。看镜了心期,一笑丹砂就。
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后来如积薪,在前类扬秕。
群飞刺天去,寻坠九地底。
扶摇转羊角,力尽固应尔。
赵孟能贱之,何取赵孟贵。
譬夫春方妍,处处耀桃李。
冶容倚皓态,厥类叵胜纪。
一时颜色鲜,永永曷足恃。
要当见平生,姑待灏商至。
楩楠大蔽牛,支厦栋梁器。
春风不知喜,秋风不知畏。
炎炎金石流,凛凛复堕指。
四时有常守,坐看造物戏。
用大古所难,肯顾万牛废。
怀哉楚令尹,落落差可拟。
弹冠既三仕,解冠辄三已。
岂弗曰代耕,岂弗曰行志。
终将奚以为,了弗事愠喜。
一笑付倘来,道在百不理。
特操固超绝,小智谩嗟异。
区区荣辱际,判然遂成二。
炙手苟可热,骈首争附丽。
欣戚变妻孥,况复论州里。
悠哉经济才,未始挂牙齿。
不独不过口,未必不掩鼻。
恶此而逃之,政恐不免耳。
弗为天下先,闻诸老聃氏。
徐行后长者,孟氏亦若是。
聃也未暇学,学孟顾不韪。
唐虞已千古,执中揆诸理。
问之果何事,孝悌而已矣。
《陈卿座上得贵字》【宋·释居简】后来如积薪,在前类扬秕。群飞刺天去,寻坠九地底。扶摇转羊角,力尽固应尔。赵孟能贱之,何取赵孟贵。譬夫春方妍,处处耀桃李。冶容倚皓态,厥类叵胜纪。一时颜色鲜,永永曷足恃。要当见平生,姑待灏商至。楩楠大蔽牛,支厦栋梁器。春风不知喜,秋风不知畏。炎炎金石流,凛凛复堕指。四时有常守,坐看造物戏。用大古所难,肯顾万牛废。怀哉楚令尹,落落差可拟。弹冠既三仕,解冠辄三已。岂弗曰代耕,岂弗曰行志。终将奚以为,了弗事愠喜。一笑付倘来,道在百不理。特操固超绝,小智谩嗟异。区区荣辱际,判然遂成二。炙手苟可热,骈首争附丽。欣戚变妻孥,况复论州里。悠哉经济才,未始挂牙齿。不独不过口,未必不掩鼻。恶此而逃之,政恐不免耳。弗为天下先,闻诸老聃氏。徐行后长者,孟氏亦若是。聃也未暇学,学孟顾不韪。唐虞已千古,执中揆诸理。问之果何事,孝悌而已矣。
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