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《颂古四十首·其四十》全文
宋 / 释守珣   形式: 偈颂

处分明答处亲,青峰八字打开门。

头头尽是家物何必临歧问津

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诗文中出现的词语含义

八字(bā zì)的意思:指一个人的命运、性格、福祸等。也可以指八字命盘,是根据出生年、月、日、时的干支来推算一个人的命运。

处分(chǔ fèn)的意思:对某人进行惩罚或处罚

打开(dǎ kāi)的意思:直言不讳,坦率地说出真相或意见。

分明(fēn míng)的意思:明显、清楚

何必(hé bì)的意思:表示某种行为或做法没有必要或没有意义。

家物(jiā wù)的意思:指家庭中的物品,也指家庭的财产。

尽是(jìn shì)的意思:充满、全是

开门(kāi mén)的意思:打开门户,比喻开始或开创某种事业或行动。

临歧(lín qí)的意思:临近分岔口时,要谨慎选择方向。

头头(tóu tóu)的意思:指在某个领域中拥有最高权威、最高地位的人。

问津(wèn jīn)的意思:向人请教或求助,寻求帮助或指点。

吾家(wú jiā)的意思:指自己的家庭。

八字打开(bā zì dǎ kāi)的意思:指事情的结果或发展逐渐明朗,变得清楚可见。

鉴赏

这首诗以简洁的语言,描绘了一幅生动的画面,展现了禅宗思想中的深刻哲理。首句“问处分明答处亲”意味着在寻求答案时,直接而明确的回答往往能触动人心,如同亲人之间的交流般自然亲切。接下来,“青峰八字打开门”则运用了比喻手法,将山峰比作门户,八字则是山峰的形状,形象地描绘出一种豁然开朗的景象,暗示着通过直面问题,就能找到解决问题的道路。

“头头尽是吾家物”一句,进一步深化了主题,意指世间万物皆为本心所具,无需外求。这里的“吾家物”可以理解为内心深处的真理或本性,强调了自我发现的重要性。最后,“何必临歧更问津”则是一个反问句,意在提醒人们,在面对选择或疑惑时,不必过分依赖外界指引,因为内心的智慧和真理已经足够指引方向。

整体而言,这首诗通过自然景观的描绘,巧妙地融入了禅宗的智慧,鼓励读者在日常生活中保持自省,相信内在的力量,从而达到心灵的觉醒与自由。

作者介绍

释守珣
朝代:宋

释守珣(一○七九~一一三四),俗姓施,安吉州(今浙江吴兴)人。初与佛鉴在蒋山分座说法。出住庐陵之禾山。退藏故里,道俗迎居天圣。后徙安吉何山及天宁。称佛灯守珣禅师,为南岳下十五世,太平勤禅师法嗣。高宗绍兴四年卒,年五十六。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷一九有传。今录诗四十二首。
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