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《点绛唇·其二梦馀》全文
清 / 王士禄   形式: 词  词牌: 点绛唇

蹴踏闲愁先生被却拘墟也。梦馀醒暇。

叉手槐凉下。树畔驴儿,有似邯郸野。归去者。

炊成潇洒。莫道黄梁哑。

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诗文中出现的词语含义

归去(guī qù)的意思:回到原来的地方,返回故乡。

邯郸(hán dān)的意思:指虚妄的梦想或幻想,也可以指不切实际的希望或理想。

拘墟(jū xū)的意思:指局限于狭小的空间或范围,不能得到广阔的发展。

闲愁(xián chóu)的意思:指无事生愁,形容人闲散无所事事时的烦恼和忧愁。

先生(xiān shēng)的意思:先生一词可以指代男性,也可以指代受过教育、有地位的人。在古代,先生一词常常用来尊称有学问、有才干的人。

潇洒(xiāo sǎ)的意思:形容人的举止、态度轻松自如,不受拘束

有似(yǒu sì)的意思:相似、类似

蹴踏(cù tà)的意思:用脚踩踏,形容蔑视、践踏或破坏。

鉴赏

这首清代词人王士禄的《点绛唇·其二·梦馀》以闲适的笔触描绘了一幅夏日午后的小景。"蹴踏闲愁"开篇,似乎在说主人公在忙碌中暂且忘却了烦恼,但内心深处仍有淡淡的忧郁。"先生被却拘墟也"暗示了他虽然表面上看似平静,但心中仍有所束缚。

"梦馀醒暇",从梦境中醒来,词人利用短暂的闲暇时光,叉手于槐树之下,感受着微凉的树荫,显得心境宁静。"树畔驴儿,有似邯郸野"借驴儿的形象,描绘出一种田园牧歌般的画面,仿佛回到了自然质朴的生活状态。

"归去者"表达了词人对归隐生活的向往,"炊成潇洒"则进一步描绘了这种生活的惬意与自在,没有尘世的纷扰,只有简单而美好的生活。最后,"莫道黄粱哑"以黄粱美梦的典故,提醒人们不要过于执着于虚幻的幻想,要珍惜眼前的真实与宁静。

整体来看,这首词通过细腻的描绘和象征手法,展现了词人对闲适生活的向往和对现实压力的微妙解脱,具有一定的哲理意味。

作者介绍

王士禄
朝代:清

(1626—1673)山东新城人,字子底,号西樵山人。顺治九年进士,授莱州府教授,迁国子监助教,擢吏部考功员外郎。以故下狱半年,后得昭雪。与弟王士祜、王士禛均有诗名,号为三王。作品冲和淡泊。诗集初有《表微堂诗刻》,后有《十笏草堂诗选》、《辛甲集》、《上浮集》,另有《炊闻词》。
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