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《三月喜超然至次前韵》全文
宋 / 释德洪   形式: 古风

柳风萧萧芙蕖晴熳熳。

阁试新凉披衣清旦

幽居养高,一榻聊医懒。

嘿观大空,吾复有何患。

上人超诣姿,丛林得精拣。

勿嫌白兆村,真是人天眼。

穿云得得来其他空非瞰。

遂为信宿留,与子同朝饭

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诗文中出现的词语含义

朝饭(cháo fàn)的意思:朝饭指的是早饭,是人们一天中的第一餐。

超诣(chāo yì)的意思:超越卓绝的才能或成就

丛林(cóng lín)的意思:指密集的树木、灌木丛生的地方,也用来比喻纷杂复杂的事物。

大空(dà kōng)的意思:指空无一物、空无所有的状态。

得来(de lái)的意思:指得到、获得。

得得(de de)的意思:连续地得到、不断地获得

芙蕖(fú qú)的意思:指荷花。比喻美丽的女子。

阁试(gé shì)的意思:阁试是指古代科举制度中官员选拔中的一种考试方式,也用来形容通过考试选拔人才。

嘿观(hēi guān)的意思:指以自己的意志或行动来观察和判断事物,不受外界影响。

柳风(liǔ fēng)的意思:柳风指的是春天微风拂面,给人一种轻柔、温暖的感觉。这个成语常用来形容春天的气息或者某种愉悦的感觉。

披衣(pī yī)的意思:穿上衣服

其他(qí tā)的意思:指与前文所述的事物不同的事物或人。

清旦(qīng dàn)的意思:指清晨的时候,天刚亮。

人天(rén tiān)的意思:指人与天地之间的关系,表示人类与自然界的紧密联系。

上人(shàng rén)的意思:指高人、有道德修养和学问的人。

是人(shì rén)的意思:指人品、品德好。

试新(shì xīn)的意思:尝试新的事物或方法

水阁(shuǐ gé)的意思:指宫殿、楼阁等建筑物,以及其中的水景。

四大(sì dà)的意思:四个最重要的、最有影响力的人或事物

宿留(sù liú)的意思:指在某地逗留或停留一段时间,不急于离去。

天眼(tiān yǎn)的意思:指具有极高的观察、洞察力的人或事物。

同朝(tóng cháo)的意思:同一朝代的人或者同一政权的人。

萧萧(xiāo xiāo)的意思:形容风声、树叶等发出的声音,也可形容草木凋零、寂静无声。

新凉(xīn liáng)的意思:指新的、凉爽的。

信宿(xìn sù)的意思:信宿指的是一个人或一件事物长期以来一直保持着良好的信誉和声誉。

养高(yǎng gāo)的意思:指培养人才,使其能够成长、进步。

杨柳(yáng liǔ)的意思:杨柳是指杨树和柳树,用来形容柔软、婉约的女子。

幽居(yōu jū)的意思:指安静、清幽的居住环境,也可引申为远离尘嚣、隐居山林的生活方式。

有何(yǒu hé)的意思:询问原因或目的。

真是(zhēn shì)的意思:表示事物的真实性或确实性。

四大空(sì dà kōng)的意思:四个空位,指某个位置上没有人或事物。

杨柳风(yáng liǔ fēng)的意思:指女子柔美、娇媚的风姿。

鉴赏

这首诗描绘了诗人与友人超然在三月时节相聚的情景,充满了自然美景与哲理思考。

首句“杨柳风萧萧”,以轻柔的春风拂过杨柳,营造出一种宁静而略带凉意的氛围。接着“芙蕖晴熳熳”,转而描绘出晴朗天气中荷花盛开的景象,色彩鲜明,生机勃勃。这两句通过对比,展现了春日的不同侧面,既有清冷的风,也有温暖的阳光,以及生机盎然的自然景观。

“水阁试新凉,披衣快清旦”描述了诗人清晨在水阁中感受初夏的新凉,穿上衣服感到格外清爽。这里不仅体现了季节的变化,也暗示了诗人对自然之美的欣赏和内心的宁静。

“幽居非养高,一榻聊医懒”则表达了诗人并非追求高洁,而是通过简朴的生活方式来克服懒惰,寻求内心的平静。这反映了诗人对生活的态度和对自我修养的追求。

“嘿观四大空,吾复有何患”中的“嘿观四大空”可能是指默观宇宙的四大元素(地、水、火、风),以此来领悟生命的本质和宇宙的真理,从而消除内心的忧虑和烦恼。

接下来的几句“上人超诣姿,丛林得精拣。勿嫌白兆村,真是人天眼。穿云得得来,其他空非瞰。遂为信宿留,与子同朝饭”则进一步描绘了与友人的相聚情景。上人(可能是对超然的尊称)有着超越常人的风姿,他在丛林中精心挑选了居住之地,不嫌弃平凡的村庄,却能洞察世事。他穿越云层而来,与诗人共度数日,一同享受早晨的美食。这些描写不仅展现了友情的深厚,也蕴含了对生活智慧和自然美景的赞美。

整体而言,这首诗通过细腻的自然描写和深刻的哲理思考,展现了诗人与友人在美好春日里相聚的愉悦心情,以及对生活、自然和内心的深刻感悟。

作者介绍

释德洪
朝代:宋   生辰:1089

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。
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