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《送达兼善典佥》全文
元 / 李孝光   形式: 古风

江头多花暗天,舟中击鼓官船

绣鞍大马来如烟,学士翠雕袍领妍。

袖中三尺软玉鞭,手挥送者日在山。

陇西男子更致言,东方民力愿少宽。

达官儋橐横索钱,先生归到明主前。

上言赤子哀怜仁人在位如解悬。

大臣不让皋夔贤,天下画一张弦

未将鼎俎小鲜,如吾但当归力田

眼见霖雨丰年,墙下饭牛荠花圆。

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诗文中出现的词语含义

哀怜(āi lián)的意思:指对别人的不幸或遭遇感到同情和怜悯。

不让(bù ràng)的意思:不允许或不让步。

赤子(chì zǐ)的意思:指纯真无邪、忠诚坚贞的心。

达官(dá guān)的意思:指高级官员,也可泛指权贵、显要人物。

大马(dà mǎ)的意思:指巨大的马,也可用来形容事物的庞大。

大臣(dà chén)的意思:指朝廷中的高级官员,也用来形容能力高强、才干出众的人。

当归(dāng guī)的意思:指回到原来的地方或状态。

鼎俎(dǐng zǔ)的意思:指古代宴会上用来盛放祭品的大鼎和餐具,借指重要的职位或责任。也用来形容重要的事物或重大的责任。

东方(dōng fāng)的意思:指东方地区,也指东方文化。

多花(duō huā)的意思:形容花费的钱或时间多。

饭牛(fàn niú)的意思:用牛肉做菜,指人们对牛肉的喜爱和重视。

丰年(fēng nián)的意思:指农作物丰收的年景,也用来形容事业或生活充满丰富和富裕的状态。

皋夔(gāo kuí)的意思:形容人的品德高尚,有才华,也指人的形象美丽动人。

官船(guān chuán)的意思:指官员的船只,比喻官员的权力和地位。

归到(guī dào)的意思:指某种情况或结果归结到某个人或某个事物身上。

画一(huà yī)的意思:指以绘画的方式来表达思想、情感或描述事物。

击鼓(jī gǔ)的意思:指鼓声响起,表示开始行动或发动攻击。

江头(jiāng tóu)的意思:指人的头部,比喻人的智力、才华或者能力。

力田(lì tián)的意思:指农民在田地上辛勤劳作,用力耕种的意思。也比喻人勤奋努力地工作。

霖雨(lín yǔ)的意思:形容连绵不断的雨。

陇西(lǒng xī)的意思:指人的品德高尚,不同于常人。

民力(mín lì)的意思:指民众的力量,也可指国家的实力。

明主(míng zhǔ)的意思:指明智、明理的统治者或领导者。

男子(nán zǐ)的意思:指有勇气、有胆识、有男子气概的男人。

袍领(páo lǐng)的意思:指衣领,比喻师德高尚,有教无类。

仁人(rén rén)的意思:指有仁慈之心的人,善良、宽厚、怜悯他人的人。

软玉(ruǎn yù)的意思:指人的品质温文尔雅、柔和如玉。

三尺(sān chǐ)的意思:三尺是指长度为三尺的物体,用来形容某人或某物的身高或高度。

上言(shàng yán)的意思:指直言不讳,坦率地发表自己的意见或观点。

天下(tiān xià)的意思:指整个世界、全国或全境。

头风(tóu fēng)的意思:指在某个群体中排名第一,引领潮流,成为风向标。

下饭(xià fàn)的意思:指菜肴的味道好,能够增加食欲,引起人们的食欲。

先生(xiān shēng)的意思:先生一词可以指代男性,也可以指代受过教育、有地位的人。在古代,先生一词常常用来尊称有学问、有才干的人。

小鲜(xiǎo xiān)的意思:形容某物新鲜、独特、别致。

学士(xué shì)的意思:指一个人的学问非常丰富,知识渊博。

眼见(yǎn jiàn)的意思:亲眼看到的事实或现象。

在位(zài wèi)的意思:指某人在担任职务或地位上。

张弦(zhāng xián)的意思:张弓拉弦,比喻人有准备或做好了准备。

烹小鲜(pēng xiǎo xiān)的意思:指用小火慢慢烹煮鲜美的食物,比喻对待人或事情要细心、耐心。

鉴赏

这首诗描绘了一幅生动的社会图景,通过细腻的笔触展现了元代社会的某些侧面。诗中以江边的自然景象开篇,“江头风多花暗天”,营造出一种沉郁的氛围,预示着接下来将要讲述的故事并非一片祥和。

接着,诗人通过“舟中击鼓牵官船”这一场景,引入了官府与百姓之间的互动,暗示了权力与压迫的关系。随后,画面转向了“绣鞍大马来如烟”的豪迈场景,描绘了一位学士的气派与尊贵,以及他手中“三尺软玉鞭”的威严,象征着权力与权威。

然而,诗中的焦点逐渐转向了对民众生活的关注。“陇西男子更致言,东方民力愿少宽”,表达了民众对于减轻赋税、希望得到更多关怀的愿望。这不仅是对当时社会现实的反映,也体现了诗人对底层人民疾苦的关注和同情。

“达官儋橐横索钱”一句,揭露了官僚阶层的贪婪与不公,与学士的形象形成鲜明对比,凸显了社会不平等的现状。而“先生归到明主前”则暗示了诗人对于理想政治的追求,希望通过向君王进言,实现社会的公正与和谐。

“上言赤子天哀怜,仁人在位如解悬”表达了诗人对于仁政的向往,认为只有仁德之人在位,才能真正关心百姓疾苦,解决社会问题。这一观点体现了儒家思想中对于君主责任的重视。

“大臣不让皋夔贤,天下画一徽张弦”则进一步强调了人才的重要性,认为优秀的官员应当像古代贤臣一样,为国家和社会做出贡献。同时,这也反映了诗人对于统一治理模式的期待。

最后,“未将鼎俎烹小鲜,如吾但当归力田”表达了诗人对于简单生活和农耕的向往,认为真正的幸福在于回归自然,从事劳作。而“眼见霖雨开丰年,墙下饭牛荠花圆”则是对未来丰收景象的美好憧憬,体现了诗人对于和平与繁荣的渴望。

整体而言,这首诗不仅展现了元代社会的复杂面貌,还蕴含了诗人对于理想社会的深刻思考和美好愿景,是一首兼具社会批判与人文关怀的作品。

作者介绍
李孝光

李孝光
朝代:元

李孝光(1285~1350),元代文学家、诗人、学者。初名同祖,字季和,号五峰,后代学者多称之“李五峰”。温州乐清(今属浙江)人。少年时博学,以文章负名当世。他作文取法古人,不趋时尚,与杨维桢并称“杨李”。早年隐居在雁荡五峰山下,四方之士,远来受学,名誉日广。至正七年(1347)应召为秘书监著作郎,至正八年擢升秘书监丞。至正十年(1350)辞职南归,途中病逝通州,享年66岁。著有《五峰集》20卷。 
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