朝来（zhāo lái）的意思：指事物逐渐变好或发展的趋势。

从众（cóng zhòng）的意思：指人们在行为、观点或态度上盲目跟从他人，缺乏独立思考和判断力。

道从（dào cóng）的意思：道理或真理来源于实践和经验。

梵王（fàn wáng）的意思：指尊贵的僧人或佛教高僧。

滑滑（huá huá）的意思：形容表面光滑，但内心阴险狡诈。

绛雪（jiàng xuě）的意思：绛色的雪，形容雪质纯洁、美丽。

芒鞋（máng xié）的意思：形容穷困潦倒，没有鞋子穿。

如何（rú hé）的意思：表示询问或描述做某事的方法或步骤。

食指（shí zhǐ）的意思：指手中最重要的一根指头，也指最喜欢的或最想要的事物。

通红（tòng hóng）的意思：指颜色非常红，形容非常兴奋、激动或非常愤怒。

枉劳（wǎng láo）的意思：白白劳累，徒劳无功。

王宫（wáng gōng）的意思：指帝王的宫殿，也用来比喻权力中心或高级官员的住所。

眼前（yǎn qián）的意思：指眼前所见的事物或情况。

腰鼓（yāo gǔ）的意思：形容人的腰身鼓胀，自得意洋洋的样子。

梵王宫（fàn wáng gōng）的意思：形容非常华丽、庄严的宫殿或建筑物。

眼前花（yǎn qián huā）的意思：形容眼前的景象非常美丽，但是可能只是暂时的，不可长久享受。

这首《西江月》由清代诗人陈维崧所作，其内容富有哲理与禅意，通过生动的比喻和形象的描绘，展现了诗人对人生、修行以及社会现象的独特见解。

首句“莫道从无绛雪，眼前花雨通红”，以“绛雪”象征内心的纯净与高洁，而“花雨通红”则描绘了一幅绚烂多彩的景象，暗示了即使在看似平凡或困难的生活中，也能发现美好与希望。这一句通过对比，强调了心灵的纯净与外界环境的关系，鼓励人们保持乐观积极的态度面对生活。

接着，“枉劳烧肉梵王宫，食指朝来不动”两句，运用了佛教中的典故，将“烧肉梵王宫”比喻为世俗的欲望和追求，而“食指朝来不动”则表达了对这些欲望的淡然态度，暗示了修行者在面对诱惑时的定力与自制力。这两句通过对比，强调了精神追求与物质欲望之间的区别，鼓励人们超越世俗的束缚，追求更高层次的精神满足。

“云把芒鞋滑滑，拟听腰鼓鼕鼕”两句，进一步描绘了修行过程中的情景，通过“云把芒鞋滑滑”的动态描写，表现了修行路上的艰难与挑战；而“拟听腰鼓鼕鼕”则预示了即将面临的某种仪式或考验。这两句通过自然景象与拟想中的场景相结合，营造出一种既充满挑战又充满期待的氛围，暗示了修行过程中既有困难也有收获。

最后，“如何也懒趁斋钟，君笑曰吾从众”两句，以对话的形式结束全诗。前一句“如何也懒趁斋钟”表达了对某些人过于执着于形式化仪式的讽刺，后一句“君笑曰吾从众”则以轻松幽默的方式回应，表明了随缘顺流、不拘泥于形式的生活态度。这一对话不仅体现了诗人对社会现象的观察与思考，也传达了对自由自在生活的向往。

综上所述，《西江月》通过丰富的意象和巧妙的比喻，探讨了人生、修行以及社会现象的深刻主题，展现了诗人独特的哲学思考和生活智慧。