报恩（bào ēn）的意思：以行动回报别人的恩情。

不可（bù kě）的意思：指超出人们的理解和想象，无法用常规思维解释的事物或现象。

待罪（dài zuì）的意思：指等待受罚或接受审判。

恩荣（ēn róng）的意思：恩荣指恩惠和荣誉。表示受到恩惠和荣誉的同时，也要感恩报答。

伏生（fú shēng）的意思：指被击败后重新振作，重新站起来。

古人（gǔ rén）的意思：指古代的人，也泛指古代的智者或先贤。

何以（hé yǐ）的意思：为什么，怎么，用什么方法

久期（jiǔ qī）的意思：长时间持续的期限或时期。

礼乐（lǐ yuè）的意思：礼乐是指传统的礼仪和音乐。它代表了古代中国人重视礼仪和音乐的文化传统。

清净（qīng jìng）的意思：指没有杂乱、喧嚣的状态，宁静、安宁。

群经（qún jīng）的意思：指众多经书，也指众多学问。

铄金（shuò jīn）的意思：比喻通过磨砺和锻造，使人的才能得到完善和提高。

往岁（wǎng suì）的意思：指过去的岁月，过去的年份。

卧病（wò bìng）的意思：指因病而卧床不起。

无成（wú chéng）的意思：指没有成就、没有成就的人。

贤明（xián míng）的意思：指人的智慧和聪明能力，尤指君主或领导者具备的明智才能。

弦歌（xián gē）的意思：形容音乐声或歌声悠扬动听。

志尚（zhì shàng）的意思：志向高远，品味高尚。

这首诗是南北朝时期诗人谢灵运的作品，名为《命学士讲书诗》。从诗中可以看出诗人的哀伤之情和对过去事业的回忆。

"卧病同淮阳，宰邑旷武城。弦歌愧言子，清净谢伏生。" 这几句表达了诗人因病不能外出的无奈，以及他对古代贤人的怀念和自比之意。其中“卧病”显示出诗人的身体状况不佳，“宰邑旷武城”则是说他无法亲临政事，感叹时光易逝。"弦歌愧言子" 中的“言子”指的是历史上的贤者，而“清净谢伏生”则表达了诗人对古代清高之士谢安（字伏生）的仰慕。

"古人不可攀，何以报恩荣。时往岁易周，聿来政无成。" 这两句流露出诗人对于无法追随古人的悲哀，以及他对于自己不能有所建树的自责之情。"曾是展予心，招学讲群经。" 则表达了诗人过去热衷于教育事业，对学问的渴望。

"铄金既云刃，凝土亦能铏。望尔志尚隆，远嗣竹箭声。" 这几句中，“铄金”和“凝土”都是比喻，表达了诗人对于坚韧不拔的品质的赞美，以及他对后人的期许。"望尔志尚隆" 表示希望他们能够有远大的抱负，而“远嗣竹箭声”则是希望能够继承和发扬先贤之遗风。

"敢谓荀氏训，且布兰陵情。待罪岂久期，礼乐俟贤明。" 最后几句中，“荀氏训”指的是荀子（荀况）的教导，而“兰陵情”则是诗人谢灵运的自称（他出身兰陵谢氏），表达了诗人对自己的家风和学说的自信。"待罪岂久期，礼乐俟贤明" 则表现了诗人对于能够等来贤君或圣人的耐心期待，以及希望能够恢复古代的礼制与音乐。

总体来说，这首诗反映出谢灵运在病中对过去事业的怀念，对未来抱负的期许以及他深厚的文化自信和教育理想。