阿弥（ē mí）的意思：形容人言谈极为迂腐，不切实际。

般若（bō rě）的意思：指智慧、智慧的根源。也用来形容人的智慧深厚。

波罗（bō luó）的意思：形容物体或情况摇摆不定、不稳定。

鬼魔（guǐ mó）的意思：指邪恶的鬼神，也用来形容邪恶的人或事物。

何曾（hé zēng）的意思：表示事物已经过去，不再存在或不再发生。

密法（mì fǎ）的意思：指秘密的技巧或方法，也指机密的法律规定或制度。

弥陀（mí tuó）的意思：指佛陀，亦可指佛教中的阿弥陀佛。

山僧（shān sēng）的意思：指隐居山林的僧人，比喻远离尘嚣，修身养性的人。

头头（tóu tóu）的意思：指在某个领域中拥有最高权威、最高地位的人。

真如（zhēn rú）的意思：真实的样子或本来的样子。

自学（zì xué）的意思：

不是在校从师受业，主要靠自己独立学习。 毛泽东 《在春节座谈会上的谈话》：“ 高尔基 的学问完全是自学的，据说他只上过两年小学。”

阿弥陀（ē mí tuó）的意思：用来形容人或事物非常和善、慈悲、宽容。

波罗密（bō luó mì）的意思：形容言辞繁琐，罗嗦冗长。

这首诗《波罗》由明代诗人云名山所作，通过独特的视角和深邃的禅理，展现了诗人对佛法的深刻理解和独特感悟。

首句“自学山僧断鬼魔”，开篇即以“山僧”为引，暗示了诗人与佛教的深厚渊源。这里的“断鬼魔”并非指驱除鬼怪，而是借以比喻去除内心的杂念和欲望，达到心灵的纯净与解脱。诗人自述通过学习山中高僧的教诲，逐渐斩断了那些扰乱心性的邪念，达到了一种精神上的自由与超脱。

次句“何曾惯念阿弥陀”，则进一步揭示了诗人对传统佛教信仰的思考。阿弥陀佛是西方极乐世界的主宰，在佛教中具有重要地位。然而，诗人却说从未习惯于念诵阿弥陀佛名号，这表明他对佛教的理解已超越了表面的仪式和教条，深入到了更本质的层面。这里或许暗含着对传统信仰模式的反思，以及对个人内心修行的重视。

后两句“真如般若头头是，更喜波罗密法多”，则将诗人的思想境界推向了更高的层次。真如般若，指的是佛教中关于宇宙真理和智慧的最高境界，意味着一切事物的本质都是空性，而智慧则是通达这一真理的关键。诗人认为，无论何时何地，这种真理和智慧都是存在的，无处不在。同时，他对于波罗密法（即达到涅槃的途径）的欢喜之情，表达了对佛法实践的热爱和追求。波罗密法包含了戒、定、慧三学，是佛教修行的重要内容，诗人对其的“多喜”不仅体现了其对佛法的深入理解，也反映了其在修行道路上的坚定与喜悦。

整体而言，这首诗通过诗人对佛教修行的独到见解和深刻感悟，展现了一种超越世俗、追求内心平静与智慧的生活态度。它不仅仅是对佛教教义的诠释，更是诗人个人精神世界的真实写照，充满了哲理性和启发性。