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《世美归侍政府以送君南浦伤如之何作诗送之·其三》全文
宋 / 邹浩   形式: 古风  押[覃]韵

岩廊真人,妙与天地参。

政教似寒暑,岂罪樵夫谈。

木铎不振相府潭潭

公子见闻,归献北斗南。

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诗文中出现的词语含义

北斗(běi dǒu)的意思:指北斗星,比喻坚定不移的方向或者引导。

不振(bù zhèn)的意思:不振指状态不佳、不兴旺、不繁荣的意思。

斗南(dòu nán)的意思:指南针指向南方。也用来比喻坚定不移的方向或目标。

公子(gōng zǐ)的意思:公子指的是贵族或富人的儿子,也可以用来形容年轻有为、风度翩翩、举止优雅的男子。

见闻(jiàn wén)的意思:指所见所闻的事物和情况。

木铎(mù duó)的意思:指人的心地善良,慈悲为怀。

樵夫(qiáo fū)的意思:指樵夫的生活艰苦,形容人生困苦或贫苦。

潭潭(tán tán)的意思:形容水面平静如镜,没有一点波澜。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

相府(xiāng fǔ)的意思:相府指的是官员的家庭或住所。

岩廊(yán láng)的意思:形容山洞或石室内部阴暗、狭窄。

与天(yǔ tiān)的意思:与天指与天地自然相通、与天和谐共处。

真人(zhēn rén)的意思:真实的人,指真正有才能、有本事的人。

政教(zhèng jiào)的意思:政治与宗教相结合

鉴赏

这首诗描绘了朝廷中一位德高望重的真人为国为民操劳的情景,其政绩如同四季更替,既不因寒暑而减,也不因樵夫的言论而受罪。比喻生动,寓意深远。

“岩廊拱真人”,岩廊象征朝廷,真人比喻品德高尚、能力卓越的官员。这句话描绘了一位德才兼备的官员在朝廷中的形象,他受到众人的尊敬和拥戴。

“妙与天地参”,进一步强调这位官员的才能和品德达到了与天地并列的高度,体现了其非凡的影响力和境界。

“政教似寒暑”,将政教比作四季的寒暑,说明其稳定有序,无论外界如何变化,都能保持一致,确保国家的长治久安。

“岂罪樵夫谈”,即使面对民间的议论或批评,也不会因此而感到冤屈或责怪,展现出其宽广的胸怀和坚定的原则。

“木铎久不振”,木铎是古代传令的工具,这里比喻长时间没有有效的政治宣传或政策指导,暗示需要新的声音来引领时代。

“相府方潭潭”,相府代表高层决策机构,潭潭形容深沉而稳重,意味着高层正在深思熟虑,为国家的未来做出明智的决策。

“公子饱见闻,归献北斗南”,公子在这里可能指年轻有为的官员,他们见识丰富,能够从多角度思考问题,最终将智慧和策略贡献给国家,如同北斗星指引方向,为国家的发展提供指引。

整体而言,这首诗通过一系列生动的比喻和形象的描绘,赞美了一位德才兼备、深受人民爱戴的官员,以及他在治理国家、引领社会进步方面所作出的杰出贡献。同时,也表达了对年轻一代官员寄予厚望,期待他们能继承前辈的优秀品质,为国家的繁荣昌盛贡献力量。

作者介绍
邹浩

邹浩
朝代:宋   籍贯:常州晋陵(今江苏常州)   生辰:1060—1111

邹浩(1060—1111)字志完,遇赦归里后于周线巷住处辟一园名“道乡”,故自号道乡居士,常州晋陵(今江苏常州)人。生于宋仁宗嘉祐五年,卒於徽宗政和元年,年五十二岁。元丰五年(1082)进士,调扬州颍昌府教授。吕公著、范纯仁为郡守,皆礼遇之。哲宗朝,为右正言,累上疏言事。章惇独相用事,浩露章数其不忠,因削官,羁管新州。徽宗立,复为右正言,累迁兵部侍郎两谪岭表,复直龙图阁。卒谥忠,学者称道乡先生。浩著《道乡集》四十卷,《四库总目》传于世。 
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