- 诗文中出现的词语含义
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彻底(chè dǐ)的意思:指完全、全面,没有任何保留或遗漏。
蠢动(chǔn dòng)的意思:蠢动指的是愚蠢或冲动的行为。
含灵(hán líng)的意思:指有灵气、有生命力,形容事物充满活力。
六道(liù dào)的意思:指佛教中的六道轮回,即人死后的六种不同的轮回状态。
凝神(níng shén)的意思:集中注意力,专心致志
清彻(qīng chè)的意思:清澈透明,没有杂质。
天赋(tiān fù)的意思:指个人在某一方面天生具备的才能或特长。
为人(wéi rén)的意思:指一个人的为人处世、品行和为人民服务的态度和方式。
无因(wú yīn)的意思:没有原因、没有缘由
逍遥(xiāo yáo)的意思:形容自由自在、无拘无束、无所羁绊。
性分(xìng fēn)的意思:指人的性格或天性。
异见(yì jiàn)的意思:
(1).不同的见解。《梁书·处士传·刘歊》:“前达往贤,互生异见。” 明 王守仁 《传习录》卷中:“教者惟以此为教,而学者惟以此为学。当是之时,人无异见,家无异习。”亦指独特的见解。 宋 曾巩 《洪州谢到任表》:“玩思诗书,无出伦之异见;游心翰墨,多涉俗之尘言。”
(2).犹奇观。 北魏 郦道元 《水经注·泗水》:“作制严固,莹丽可寻,莫不逕观,以为异见矣。”
(3).指异端邪说。《法苑珠林》卷六八:“挫邪智之虚角,杜异见之妄言。”应得(yīng de)的意思:指根据事实、道理或法律应当得到的报酬、待遇或惩罚。
有主(yǒu zhǔ)的意思:指有主见、有决断力、有责任心。
只今(zhī jīn)的意思:此刻,现在
中有(zhōng yǒu)的意思:表示在某种事物或情况中存在着某种特定的内容、特征或要素。
蠢动含灵(chǔn dòng hán líng)的意思:指事物或现象看似愚笨,实际上蕴含着智慧和灵性。
- 翻译
- 万物生灵皆由天赋予特性,自由自在,本性平等。
切勿产生分歧扰乱我本真。如今内心有主宰,已融入人世间。
无需再有深刻而清晰的教诲,尘世纷扰无法沾染。
只需专注于此,精神凝聚。一切恶魔停止争斗,六道轮回暂停。
- 注释
- 蠢动含灵:指世间所有活动的生命。
天赋与:赋予的特性或本能。
逍遥:自由自在。
性分元均:本性的平等。
异见:不同的观点或意见。
吾真:我的真实本质。
只今:现在。
浑与化为人:完全融入人类社会。
徽词:深刻的教诲或言语。
清彻底:清晰透彻。
轻埃:微小的尘埃。
无因:没有缘由。
凝神:集中精神。
百魔:众多恶魔。
咸息战:都停止争斗。
六道:佛教中的六道轮回。
永停轮:永远停止转动。
- 鉴赏
此诗为宋代诗人张继先所作,名为《临江仙(其三)和元规》。从这短段中可以感受到诗人深邃的思想与对宇宙及自然的敬畏之心。
首句“蠢动含灵天赋与”,表达了万物皆有生命,且这种生命力是天然赐予的观点。接着“逍遥性分元均”则进一步描绘了一种平和、自然的状态,每个生灵都拥有其本性的平衡。
第三句“莫生异见乱吾真”,诗人在这里表达了对于保持内心纯净、本真的渴望,警惕自己不要被外界的各种异见所扰乱。紧接着,“只今中有主”则是强调内心之中的自我意识,是控制一切的主宰。
“浑与化为人”,此句可能是在探讨人的本质与自然之间的关系,暗示着人类应顺应自然法则,达到一种和谐统一的状态。
下半首诗则更加深邃,“那更徽词清彻底”可能是在赞美某种高洁、纯净的事物或境界,而“轻埃欲染无因”则表达了一种对于干扰或污染的担忧,但这种担忧并非源于外在,而是出自内心。
最后两句,“惟应得此便凝神。百魔咸息战,六道永停轮”,诗人似乎是在劝诫自己或者读者,在达到某种悟境后应当保持专注,不被各种干扰所打扰。这里的“百魔”和“六道”可能是比喻,代表了世间的种种迷惑与困扰,而诗人希望这些都能够安静下来,不再作祟。
整体而言,此诗展示了一位宋代诗人的哲思,他通过诗歌表达了对自然、生命以及内心世界的深刻理解和尊重。
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