小诗句网 2025年04月26日(农历三月廿九日) 乙巳蛇年 星期六
当前位置:小诗句网 > 诗词大全 > 《赞死心禅师偈·其一》
《赞死心禅师偈·其一》全文
宋 / 释惟久   形式: 偈颂

韶阳死心,灵源甚深。耳中见色,眼里闻声

明圣昧,后富前贫。利生济物点铁成金

丹青徒状,非古非今。

(0)
诗文中出现的词语含义

成金(chéng jīn)的意思:指通过努力工作或经商致富,成为富有的人。

丹青(dān qīng)的意思:指绘画、写字等艺术创作。

点铁(diǎn tiě)的意思:指给铁器上点燃烧的火,比喻对事物进行最后的完善或者最后的关键一击。

济物(jì wù)的意思:指帮助、救济物品或人,使其得到恢复或改善。

利生(lì shēng)的意思:使人受益,促进生活发展

灵源(líng yuán)的意思:指智慧、才能的源泉或根本。

明圣(míng shèng)的意思:明智而圣洁的品质或行为。

韶阳(sháo yáng)的意思:形容音乐声音悦耳动听。

闻声(wén shēng)的意思:指听到声音或消息后,立即做出反应或行动。

眼里(yǎn lǐ)的意思:指某人对某事物或某人的看法、评价。

中见(zhōng jiàn)的意思:指能够从一件事物的局部看出整体的特点或本质。

点铁成金(diǎn tiě chéng jīn)的意思:比喻通过勤奋努力可以将普通的东西变得非常有价值。

鉴赏

这首诗以禅宗的哲理为底蕴,通过生动的比喻和象征手法,展现了对禅师死心的赞美与理解。

“韶阳死心,灵源甚深。” 韶阳,这里借指禅宗的传承与智慧之光;死心,即指禅师内心的宁静与空寂。这两句描绘了禅师内心深处的智慧与宁静,如同源头活水,深不可测。

“耳中见色,眼里闻声。” 这两句运用了视觉与听觉的错位,形象地表达了禅宗中“以心观心”的境界。在禅宗看来,外界的色彩与声音并非通过感官直接感知,而是通过心灵的领悟来体验,强调了内在精神世界的觉醒。

“凡明圣昧,后富前贫。” 这里使用了对比的手法,将世俗的明与圣者的昧、富与贫进行对照,暗示了禅宗追求的不是物质的丰富或地位的尊贵,而是精神上的超越与解脱。

“利生济物,点铁成金。” 利生济物,意为利益众生,帮助他人,体现了禅宗慈悲为怀、普渡众生的精神。点铁成金,则是禅宗中常用的比喻,意味着通过修行,可以将平凡的事物转化为珍贵的智慧与真理。

“丹青徒状,非古非今。” 丹青,指的是绘画艺术,这里用来比喻文字或言语的表达。这句话的意思是,尽管文字或艺术可以描绘出禅师的形象或思想,但真正的禅境无法完全被语言或形式所捕捉,它超越了时空,既非古代也非现代,是一种永恒的真理。

整体而言,这首诗通过对禅师死心的赞美,深入探讨了禅宗的核心理念——内心的宁静、超越世俗、慈悲利他以及对真理的追求,展现了禅宗哲学的深刻内涵。

作者介绍

释惟久
朝代:宋

释惟久(?~一一二四),宣城(今安徽宣州)人,梅询女。因从夫守分宁,遂参死心禅师于云岩,灵源禅师以空室道人号之。徽宗政和间,居金陵,与圜悟禅师、佛眼禅师机语相契,得二师称赏。后于姑苏西竺院薙发为尼。宣和六年卒。事见《罗湖野录》卷一。今录诗三首。
猜你喜欢

千松岭

终日吟天风,有时天籁止。

问渠何旨意,恐落凡人耳。

(0)

离居夜雨奉寄李京兆

永夜不可度,蛩吟秋雨滴。

寂寞想章台,始叹云泥隔。

雷声匪君车,犹时过我庐。

电影非君烛,犹能明我目。

如何琼树枝,梦里看不足。

望望佳期阻,愁生寒草绿。

(0)

春恨三首·其一

负罪将军在北朝,秦淮芳草绿迢迢。

高台爱妾魂销尽,始得丘迟为一招。

(0)

江行无题一百首·其十

润色非东里,官曹更建章。

宦游难自定,来唤棹船郎。

(0)

咏梅·其六

桃李不须誇烂熳,已输了风吹一半。

(0)

甲子岁衔命到家至榕城册封次日闽王降旌旗于新丰市堤饯别

登庸楼上方停乐,新市堤边又举杯。

正是离情伤远别,忽闻台旨许重来。

此时暂与交亲好,今日还将简册回。

争得长房犹在世,缩教地近钓鱼台。

(0)
诗词分类
宋词三百首 幼儿必背 小学必背 初中必背 高中必背 秋天 菊花 梅花 春节 读书 七夕 春天 爱国 哲理 送别 端午节 思念 友情
诗人
林庚白 姚鹓雏 王季思 罗锦堂 吴玉如 常燕生 邵祖平 陈以鸿 王理孚 杨赓笙 苏渊雷 伯昏子 顾毓琇 胡怀琛 龙榆生 刘景晨 邓均吾 乐时鸣
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 小诗句网

本站提供古诗原文及赏析、诗人简介及诗词名句大全。

网站备案/许可证号:鲁ICP备2023034539号-7