石室关霞嫩，松枝拂藓乾。
《送僧归南岳》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
句栏（jù lán）的意思：
亦作“ 句拦 ”。亦作“ 句阑 ”。1.栏干。 五代 齐己 《送僧归南岳》诗：“巖猿应认得，连臂下句栏。”《广韵·平寒》：“拦，阶际木句拦。亦作‘阑’。”
(2). 宋 元 伎乐演剧的场所。因四周有栏干围场，故名。 清 梁章鉅 《称谓录·倡》“句栏”：“《丹铅録》： 宋 世以来，名教坊为‘句栏’。”参见“ 勾栏 ”。连臂（lián bì）的意思：互相携手合作，共同努力
逆风（nì fēng）的意思：逆境中坚持前行，不被困难所阻挡。
认得（rèn de）的意思：识别、辨认、了解
珊珊（shān shān）的意思：形容女子的美丽、娇媚。
石室（shí shì）的意思：指囚禁在石头建成的牢房中。
永安（yǒng ān）的意思：永远安定，永不动摇。
磔磔（zhé zhé）的意思：形容声音清脆悦耳。
浊世（zhuó shì）的意思：指社会风气败坏、道德沦丧的时代。
- 注释
- 浊世：比喻混乱、纷扰的社会。
住终难：在此环境中难以久居。
孤峰：指远离尘嚣的高山，象征清静之地。
念永安：渴望永远的平静与安宁。
逆风：与前进方向相反的风。
眉磔磔：形容因逆风而紧皱的眉头。
冲雪：顶着大雪前行。
锡珊珊：僧人所持锡杖在雪中行走时发出的声响。
石室：山洞或岩石构成的居室，常指修行者居住的地方。
关霞嫩：被柔和的晚霞所包围，'嫩'形容霞光柔和。
松枝：松树的枝条。
拂藓乾：轻轻擦过已经干了的苔藓。
岩猿：生活在山岩间的猿猴。
应认得：应当能识别，记得。
连臂：手拉手，形容亲密或合作的样子。
下句栏：从高处的栏杆或树枝上下来。
- 翻译
- 在这浑浊的世界居住终究艰难，向往着孤高的山峰获得永恒的安宁。
迎着逆风眉毛紧皱不展，踏着飞雪僧鞋上的锡环响声珊珊。
石室被晚霞温柔地笼罩，松枝轻轻扫过已干枯的苔藓。
山岩上的猿猴应该能认出我，它们手拉手从树枝上跃下栏杆旁。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位僧人归往南岳的场景，通过对自然环境的细腻描写，表达了诗人对僧人的送别之情和对其清净生活的向往。
"浊世住终难"一句，意指在纷扰复杂的俗世中长久居住是多么困难，暗含着对尘世的不满和对出家人清净生活的羡慕。"孤峰念永安"则表达了诗人对僧人所处之地——南岳孤峰的向往，那里有宁静祥和的环境，可使心灵得到永远的安顿。
接下来的两句"逆风眉磔磔，冲雪锡珊珊"生动地描绘了僧人行走在逆风中，眉头紧锁，以及他们勇敢地穿越大雪中的坚定形象。这里的"逆风"和"冲雪"都强调了僧人的坚毅与不屈。
"石室关霞嫩，松枝拂藓乾"一句，通过对石室内光线的描写，以及松枝轻拂着干燥的苔藓，展现了一幅幽静、清寂的画面。这里的"石室"和"松枝"都是典型的山居生活象征。
最后两句"岩猿应认得，连臂下句栏"则是对僧人与自然融为一体的情形进行了描绘。"岩猿"指的是栖息在岩石之上的猿类，这里暗示着僧人的生活与自然界的亲密无间。"连臂下句栏"可能是在描述僧人在山中修行，或者是对其清净生活状态的一种比喻。
总体而言，这首诗通过对南岳风光和僧人生活的细腻描写，表达了诗人对于自然之美和出家人精神追求的赞美。
- 作者介绍
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齐己
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。朝代：唐 籍贯：湖南长沙宁乡县祖塔乡 生辰：863年—937年
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