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《次韵芳洲兰花》全文
宋 / 徐瑞   形式: 古风

残雪阴崖柔风被晴麓。

兰根得天和,芳蕤出丛绿。

澹然幽人皎皎空谷

味薄趣自长,香远韵更足。

尚嫌荃惠伍,肯与桃李渎。

中洲有吟仙,自爱称初服

丘壑孤清泥涂怜久辱。

乃知松柏姿,均此受命独。

石君瘦欲涸,毛颖老不沐。

为子操猗兰,清商出枯木

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诗文中出现的词语含义

爱称(ài chēng)的意思:

[释义]
(名)表示亲昵或喜欢的称呼。
[构成]
偏正式:爱(称
[例句]
这是爱称。(作宾语) 
[反义]
憎称

柏姿(bǎi zī)的意思:形容人的仪态端庄优雅。

残雪(cán xuě)的意思:指残余的雪,比喻事物的残余或遗留。

初服(chū fú)的意思:指刚开始穿戴上衣服,也比喻刚刚开始做某项工作或担任某个职务。

澹然(dàn rán)的意思:平静,宁静

得天(dé tiān)的意思:得到上天的赐予或恩惠

芳蕤(fāng ruí)的意思:形容花草香气浓郁。

孤清(gū qīng)的意思:指一个人或事物孤立清白、独特高洁,与周围环境格格不入。

皎皎(jiǎo jiǎo)的意思:形容光亮明亮。

空谷(kōng gǔ)的意思:空谷是一个形容词,用来形容环境或场景的寂静、空旷和安静。

枯木(kū mù)的意思:指干瘪、干枯的树木,比喻衰老或者失去生机。

毛颖(máo yǐng)的意思:指人的头发或者鸟类的羽毛茂盛、美丽。

泥涂(ní tú)的意思:比喻言辞低下,不堪入目。

丘壑(qiū hè)的意思:形容地势崎岖、起伏不平的山地。

然如(rán rú)的意思:表示事物的自然状态或情况如同所描述的一样。

柔风(róu fēng)的意思:柔和的风。形容风力轻柔、温和。

受命(shòu mìng)的意思:接受命令或任务。

松柏(sōng bǎi)的意思:指人品高尚,道德品质优良,像松树和柏树一样坚贞不屈。

桃李(táo lǐ)的意思:指学生或后辈,也泛指学问、才能等。

天和(tiān hé)的意思:指天地之间和谐相处,形容世界太平、人民安乐。

猗兰(yī lán)的意思:形容美丽动人的样子或者事物

阴崖(yīn yá)的意思:指险峻的山崖或悬崖,也用来形容困境或危险的境地。

幽人(yōu rén)的意思:指隐居在深山幽谷中的人,也可用来形容生活在孤独、寂静环境中的人。

远韵(yuǎn yùn)的意思:指声音遥远而悦耳动听。

中洲(zhōng zhōu)的意思:指地理上位于两水之间的地方,也用来比喻处于两个有利条件之间的地位。

自爱(zì ài)的意思:自己爱护自己,自重自爱。

鉴赏

这首诗描绘了兰花在自然环境中的生长状态与内在品质,通过细腻的笔触展现了兰花的高洁与淡泊。诗人以“残雪消阴崖,柔风被晴麓”开篇,描绘了一幅冬去春来、万物复苏的景象,为兰花的出场营造了背景。接着,“兰根得天和,芳蕤出丛绿”赞美了兰花在大自然恩赐下的生长,其生命力旺盛,从绿色丛中脱颖而出。

“澹然如幽人,皎皎在空谷”将兰花比作隐居的高士,身处幽静之地,却光明磊落,不染尘埃。“味薄趣自长,香远韵更足”进一步揭示了兰花的内在品质——虽然香气不浓烈,但其韵味悠长,香气能飘散得更远,展现出一种超凡脱俗的气质。

“尚嫌荃惠伍,肯与桃李渎”则表达了兰花对于世俗名利的不屑,宁愿独自绽放,也不愿与那些追求功名利禄的花卉为伍。最后,“中洲有吟仙,自爱称初服。丘壑赏孤清,泥涂怜久辱”更是将兰花比作“吟仙”,喜爱其朴素的本色,欣赏其孤独而清高的品格,怜悯那些长期处于污浊环境中的事物。

“乃知松柏姿,均此受命独”将兰花与松柏相提并论,强调了它们在面对命运时的独立与坚韧。而“石君瘦欲涸,毛颖老不沐”则是对其他植物的对比,突出了兰花在恶劣环境下的顽强生命力。“为子操猗兰,清商出枯木”则以“猗兰操”这一典故,表达了对兰花高尚情操的颂扬,即使在枯木之中也能演奏出清雅之音。

综上所述,这首诗通过对兰花的生动描绘,不仅展现了其外在的美丽与内在的高洁,也借以表达了诗人对理想人格的向往与追求,以及对自然与生命的深刻感悟。

作者介绍

徐瑞
朝代:宋   字:山玉   号:松巢   籍贯:江西鄱阳   生辰:1255~1325

徐瑞(1255~1325),字山玉,号松巢,江西鄱阳人。南宋度宗咸淳间应进士举,不第。祖父云岩、叔祖东绿皆善诗,叔父洁山居士,弟可玉、宗玉,从弟楚玉、兰玉皆有文才,次第任散官。所著则《松巢漫稿》,卒年七十一。吴存挽之曰:“善人已矣,空留千百年番水之名;后世知之,当在数十卷松巢之稿!”其见重于当时如此。后许竹南《有怀》诗云:“江北江南老弟昆,三生文会几评论。蚤知倾盖头俱白,悔不连床话共温。洲没草枯芳士歇,巢倾鹤去故枝存。至今惟有湾头月,照我溪南水竹村。”
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