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《偈颂一一二首·其六十一》全文
宋 / 释清远   形式: 偈颂

骨还父,肉还母。何者是身,分明听取

山河国土全躯十方世界里许

万劫千生去来山僧此说非言语

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诗文中出现的词语含义

分明(fēn míng)的意思:明显、清楚

国土(guó tǔ)的意思:指一个国家的疆域和领土。

何者(hé zhě)的意思:何人,哪个。

里许(lǐ xǔ)的意思:指事物的内部距离或范围。

千生(qiān shēng)的意思:指一个人的生命有千种可能,形容人生多变。

去来(qù lái)的意思:指人来去的动作或事物的往来。

全躯(quán qū)的意思:指全身,整个身体。

山僧(shān sēng)的意思:指隐居山林的僧人,比喻远离尘嚣,修身养性的人。

山河(shān hé)的意思:指国家的疆土和领土。

世界(shì jiè)的意思:指在世界上无人能敌。

十方(shí fāng)的意思:指东、南、西、北、东南、东北、西南、西北、上、下十个方向,表示广泛、无所不在。

听取(tīng qǔ)的意思:仔细倾听并接受他人的意见或建议。

万劫(wàn jié)的意思:形容灾难、劫难重重,无法扭转的困境。

言语(yán yǔ)的意思:言辞、语言。

十方世界(shí fāng shì jiè)的意思:指世界广阔无边,无所不在。

鉴赏

这首诗以禅宗的视角探讨了个体与宇宙的关系,以及对自我认知的深刻思考。诗人通过“骨还父,肉还母”这一形象的比喻,暗示了个体生命来源的自然循环,强调了生命的物质构成最终回归其源头。接着,诗人提出“何者是身”,引导读者深入思考自我存在的本质。

“分明听取”一词,意味着要清晰地倾听内心的声音,寻找真正的自我。接下来的两句“山河国土现全躯,十方世界在里许”,则表达了个体与宇宙万物紧密相连、不可分割的观念。诗人认为,整个宇宙都在个体的身心之中,体现了佛教中“一切法皆是佛法”的思想。

“万劫千生绝去来”一句,进一步阐述了生命的无常和轮回,强调了个体在时间长河中的渺小与永恒的宇宙之间的联系。最后,“山僧此说非言语”表明了禅宗修行的精髓在于领悟而非言传,强调了直接体验和内在觉知的重要性。

整体而言,这首诗通过精炼的语言,探讨了个体与宇宙、生命与存在的深层关系,鼓励读者超越表面现象,深入内心,寻求真理与智慧。

作者介绍

释清远
朝代:宋

释清远(一○六七~一一二○),号佛眼,临邛(今四川邛崃)人。俗姓李。年十四出家,尝依毗尼。南游江淮间,遍历禅席,师事五祖演禅师七年。后隐居四面山大中庵,又住崇宁万寿寺。继住舒州龙门寺十二年。徽宗政和八年(一一一八),奉敕住和州褒禅山寺(《古尊宿语录》卷二九)。踰年,以疾辞,归隐蒋山之东堂。为南岳下十四世,五祖演禅师法嗣。宣和二年卒,年五十四。事见《筠溪集》卷二四《和州褒山佛眼禅师塔铭》,《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。
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