百尺（bǎi chǐ）的意思：形容人的才能或品德极其卓越。

北海（běi hǎi）的意思：指北方的大海，也可比喻辽阔广大的地方。

冰谷（bīng gǔ）的意思：冰谷是指冰雪覆盖的山谷，比喻困难重重、险阻艰险的环境或处境。

不起（bù qǐ）的意思：不敢或不愿意起来；拒绝或不接受。

大儿（dà ér）的意思：指家中的长子。

代解（dài jiě）的意思：代替解答或解释

颠狂（diān kuáng）的意思：疯狂、癫狂

东家（dōng jiɑ）的意思：指招待客人的主人，也泛指提供食宿或工作的人。

东方（dōng fāng）的意思：指东方地区，也指东方文化。

耳环（ěr huán）的意思：形容言辞婉转动听，引人入胜。

刚子（gāng zǐ）的意思：指刚直、正直的人。

海内（hǎi nèi）的意思：指整个海内外，泛指天下、世界。

何妨（hé fáng）的意思：没有必要担心或阻止，表示无妨。

胡僧（hú sēng）的意思：指没有正当身份、没有真才实学的人。

花红（huā hóng）的意思：指赏给妓女的钱财，也泛指给人家的红包。

家老（jiā lǎo）的意思：指家庭中的长辈或长者。

解嘲（jiě cháo）的意思：嘲笑或讽刺别人后，对方反过来讽刺嘲笑自己。

金刚（jīn gāng）的意思：形容人的意志坚强，不易动摇。

精悍（jīng hàn）的意思：形容人或事物精明强悍，意志坚定，能力强大。

开士（kāi shì）的意思：指能力出众、才华横溢的人。

看风（kàn fēng）的意思：观察风向，预测事态发展。

落花（luò huā）的意思：指美好的事物逝去或破灭，形容事物的悲凉或人的遭遇不幸。

忙身（máng shēn）的意思：忙碌忙活。

眉间（méi jiān）的意思：指眉毛之间，形容心中痛苦或忧愁的样子。

内学（nèi xué）的意思：指在国内学习，不去国外学习。

南宗（nán zōng）的意思：南宗是一个指代佛教南宗宗派的成语，也用来形容某一事物或思想在一定地区或团体中占据主导地位。

千年（qiān nián）的意思：指长时间，形容时间的长久。

上巾（shàng jīn）的意思：戴上头巾，表示即将开始工作或行动。

少年（shào nián）的意思：指年纪轻的男孩子或青年人。

圣人（shèng rén）的意思：指具有高尚品德、智慧卓越的人

生代（shēng dài）的意思：指一个时代中的新一代人或事物。

说文（shuō wén）的意思：指解释文字的含义，解释字义。

铁城（tiě chéng）的意思：指坚固不可摧毁的城池，比喻坚强不屈的意志和坚定不移的信念。

头上（tóu shàng）的意思：指在头部上方或顶部。

往年（wǎng nián）的意思：过去的年份；以往的岁月。

先生（xiān shēng）的意思：先生一词可以指代男性，也可以指代受过教育、有地位的人。在古代，先生一词常常用来尊称有学问、有才干的人。

行履（xíng lǚ）的意思：指一个人的行为举止或者行动步伐。

学士（xué shì）的意思：指一个人的学问非常丰富，知识渊博。

意气（yì qì）的意思：形容人精神饱满，斗志昂扬，充满自信和活力。

鱼肠（yú cháng）的意思：指心胸狭窄，不肯宽容容忍。

月规（yuè guī）的意思：指月亮的弯曲形状，比喻事物的规矩、准则。

铸作（zhù zuò）的意思：指用心良苦、精心创作的作品。

方先生（fāng xiān shēng）的意思：指优秀的人才，有才华的人。

这首诗《戏赠死心和尚》是明代文学家袁宏道所作，通过生动的笔触描绘了一位出家和尚的独特形象与精神风貌。

首句“铁城焰里热忙身”，以“铁城焰”象征世间的繁华与诱惑，和尚身处其中，却如热锅上的蚂蚁般忙碌，暗示了出家人的修行不易。接着“几人能掷头上巾”，指出在世俗的束缚中，能毅然决然放弃尘世的头巾（象征身份与世俗的象征物）的人寥寥无几，凸显了出家人的勇气与决心。

“题将百八金刚子，辞却东家老圣人”，描述和尚以金刚子为题，告别了世俗的束缚，表达了对佛法的坚定追求和对传统礼教的超越。这里“东家老圣人”可能指代传统的儒家教育或世俗的权威，和尚的这一行为体现了其对自我信仰的坚持。

“少年意气非等闲，精悍之色在眉间”，通过描绘和尚的外在表现，展现了他年轻时的锐气与坚定，眉宇间透露出的精悍之色，是对其内在精神力量的肯定。

“镕取鱼肠一匣水，铸作胡僧双耳环”，运用比喻手法，将和尚的修行比作熔炼鱼肠之水，铸成耳环，象征着将内心的杂念与欲望熔化，以纯净之心面对世界，同时也展现出其独特的艺术创造与审美追求。

“往年湖上逢开士，藻月规烟说文炜”，回忆过去在湖边遇到的一位高僧，通过藻月、规烟、文炜等意象，营造出一种宁静而富有哲理的氛围，暗示了与高僧交流后的深刻感悟。

“但知北海是大儿，谁识南宗印真子”，通过对比北海与南宗，强调了对不同佛教流派的理解与尊重，同时也表达了对真正佛法精髓的追寻。

“海内学士闻行履，半说颠狂半惊死”，描述了人们对和尚独特生活方式的反应，既有对其行为的不解与惊讶，也有对其精神追求的敬佩与认同。

“东方先生代解嘲，秀字何妨竖却尾”，引用东方先生的故事，借以表达对和尚独特个性的欣赏与理解，同时以“秀字何妨竖却尾”自嘲，展现了一种豁达与幽默的态度。

“瘦岩百尺突寒松，冰谷千年贮古水”，通过自然景象的描绘，隐喻和尚坚韧不拔的精神与深邃的内心世界，如同寒松屹立于峭壁之上，古水在冰谷中流淌千年。

“落花红洗入溪澜，请看风吹起不起”，最后两句以落花随溪水流动，象征着生命的流转与轮回，同时也引人思考，是否能从自然现象中领悟到人生的真谛，是否能像风一样自由地生活。

整首诗通过对和尚独特形象的描绘，以及对佛法、人生、自然的深刻思考，展现了袁宏道对于佛教文化的独特见解和对生命意义的探索。