被服（bèi fú）的意思：指用来覆盖身体的衣服，也泛指军装或制服。

裁成（cái chéng）的意思：指根据实际情况或需要进行适当的删减或调整。

大辂（dà lù）的意思：指车马巨大而威严，也比喻官场权势。

黼领（fǔ lǐng）的意思：指官员的朝服上的领子，也用来比喻官位高的人。

怀柔（huái róu）的意思：用温柔的态度对待他人，以达到安抚、调和的效果。

见王（jiàn wáng）的意思：指拜见君王，也可泛指拜见上级领导。

圣泽（shèng zé）的意思：指圣人的恩泽或神圣的庇佑。

受言（shòu yán）的意思：接受言语，听从指示或劝告。

王章（wáng zhāng）的意思：指君主、统治者的章程、政令。

微才（wēi cái）的意思：指才能很小，能力很低。

文身（wén shēn）的意思：指在身上刺绣、绘画或纹身，也可指文化和艺术的体现。

无疆（wú jiāng）的意思：无边界、无限广大

锡予（xī yǔ）的意思：给予，赐予，授予

遐荒（xiá huāng）的意思：遥远而荒凉，形容地方偏僻或荒芜。

学制（xué zhì）的意思：学制是指学校或教育机构的组织形式和规定，包括教学计划、课程设置、学生管理等方面的制度。

衣裳（yī shang）的意思：指衣服，也可用来形容衣着。

此诗《衣裳篇》由明代诗人皇甫汸所作，通过描绘衣裳的制作与使用，展现了古代服饰文化的深厚内涵以及其在礼仪制度中的重要地位。

首句“在笥有衣裳”，开篇点题，简述了衣裳的存在状态，置于箱笥之中，静待使用。接着，“我后受言藏”一句，暗示衣裳作为皇家之物，需妥善保管，体现了对衣物的尊重与重视。

“来琛陈大辂，献雉自遐荒”两句，描绘了远方使者进贡珍稀物品，包括大辂（古代的一种车）和雉（一种珍贵的鸟），以示对天子的敬意与忠诚。这不仅展示了古代外交礼仪的庄重，也反映了不同地域间的文化交流与联系。

“遂化文身陋，俱承黼领芳”中，“文身”指古代某些民族的纹身习俗，此处比喻不同文化背景的人们通过服饰统一，共同接受王室的恩泽。“黼领芳”则象征着王室的恩惠与荣耀。这两句表达了服饰在促进文化融合、彰显国家威仪方面的作用。

“怀柔知帝念，锡予见王章”进一步阐述了服饰在传达君主旨意、体现礼制规范方面的重要性。通过服饰，君主能够表达对臣民的关怀与恩赐，同时也展示了国家的法律与制度。

“学制微才忝，裁成圣泽长”表明了作者对于自己在服饰制作方面的微薄贡献感到惭愧，但同时强调了这种技艺在传承圣德、弘扬文化上的长远意义。

最后，“象宜明敢作，被服愿无疆”表达了作者对于服饰设计与制作的严谨态度，以及希望服饰能够广泛传播、惠及更多人的美好愿望。整首诗通过细腻的笔触，展现了服饰在古代社会中的多重功能与深远影响，体现了作者对传统文化的深刻理解和尊重。