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《过无怀故庐》全文
宋 / 释元肇   形式: 七言律诗  押[虞]韵

壮岁无心预祖图,莫年卜筑林逋

閒名已在羲皇上诗句曾将岛可奴。

尚想风流悲断柳,更无人共致生刍

自怜淮海飘零客,也向春风鹧鸪

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诗文中出现的词语含义

卜筑(bǔ zhù)的意思:卜筑是一个古代的成语,意为预测建筑。它形容人们在建筑之前,先进行卜问神明,以预测建筑的好坏。

春风(chūn fēng)的意思:形容人在顺利、得意的时候的心情愉快。

岛可(dǎo kě)的意思:形容世界上最小的地方也能容得下人。

风听(fēng tīng)的意思:指人们对风声耳熟能详,能够凭借细微的线索就能得知一件事情的真相或者消息。

风流(fēng liú)的意思:指人的品貌、言谈举止等方面优雅、有魅力。

淮海(huái hǎi)的意思:淮海是指淮河和长江之间的地区,也可以引申为广阔的平原或辽阔的海洋。

皇上(huáng shàng)的意思:指皇帝,也可用来泛指上级领导。

林逋(lín bū)的意思:指人在困境中保持坚持不懈的精神和毅力。

飘零(piāo líng)的意思:形容无所依托,四处漂泊、流浪。

生刍(shēng chú)的意思:

亦作“ 生蒭 ”。1.鲜草。《诗·小雅·白驹》:“生芻一束,其人如玉。” 陈奂 传疏:“芻所以萎白驹,託言礼所以养贤人。”鲜草可养白驹。后因用作礼贤敬贤之典。《西京杂记》卷五:“夫人无幽显,道在则为尊,虽生蒭之贱也,不能脱落君子,故赠君生蒭一束。” 宋 黄庭坚 《迎醇甫夫妇》诗:“策马得行休更秣,已令童稚割生芻。”
(2).指贤人;贤能。 南朝 宋 鲍照 《从过旧宫》诗:“空费行苇德,採束谢生芻。” 南朝 梁 吴均 《赠周兴嗣》诗之一:“愿持 江 南蕙,以赠生芻人。”
(3).指代《诗·小雅·白驹》,以寄寓思友、思贤之心。 唐 权德舆 《奉和许阁老酬淮南崔十七端公见寄》:“断金挥丽藻,比玉咏生芻。” 唐 李群玉 《将离澧浦置酒野屿奉怀沉正字昆弟三人联登高第》诗:“停觴一摇笔,聊寄生芻吟。” 明 何景明 《酬赠王德征》诗:“皎皎空谷驹,生芻劳我心。”
(4).《后汉书·徐穉传》:“ 郭林宗 有母忧, 穉 往弔之,置生芻一束於庐前而去。”后因以称吊祭的礼物。 唐 杨炯 《泸州都督王湛神道碑》:“生芻一束,泣血三年,不踰圣人之礼,能行大夫之孝。”《宋史·文苑传三·路振》:“生芻致祭,弊帷成礼。瘞尔崇冈,全尔具体。” 明 张煌言 《挽大宗伯吴峦穉先生》诗:“趋朝当日称先达,惆悵生芻何处投。”

诗句(shī jù)的意思:指诗中的句子或诗中的一句话。

无心(wú xīn)的意思:没有心思或意愿去做某事

无人(wú rén)的意思:没有人,没有人照料或管理的状态

羲皇(xī huáng)的意思:指古代传说中的神话人物羲皇,也泛指古代帝王。

鹧鸪(zhè gū)的意思:比喻人或事物相得益彰,互相依存。

壮岁(zhuàng suì)的意思:指年轻力壮的年纪,也可指充满活力和朝气的时光。

自怜(zì lián)的意思:自己可怜,对自己感到怜悯或同情。

鉴赏

这首诗是宋代诗人释元肇所作的《过无怀故庐》。诗中表达了诗人对已故友人的怀念之情以及自己漂泊生活的感慨。

首联“壮岁无心预祖图,莫年卜筑伴林逋。”描述了诗人年轻时无意参与家族大事,晚年却与隐士林逋结伴而居的情景。这里通过对比年轻时的无心与晚年的生活选择,展现了人生的转折和对隐逸生活的向往。

颔联“闲名已在羲皇上,诗句曾将岛可奴。”进一步阐述了诗人在生活中的闲适状态,他的名声已经超脱于世俗之外,如同古代帝王般逍遥自在。同时,他曾经以诗句与人交往,显示了其文学才华和社交能力。

颈联“尚想风流悲断柳,更无人共致生刍。”表达了诗人对逝去友人的怀念之情。他想起与友人共度的美好时光,如今只剩下断柳相伴,不禁感到悲伤。同时,也感叹没有人在身边分享这份哀思。

尾联“自怜淮海飘零客,也向春风听鹧鸪。”诗人自怜自己如同漂泊在淮海之上的游子,即使在春风中也只能听到鹧鸪的叫声。这句诗不仅描绘了诗人孤独的处境,也暗示了他对自由与归宿的渴望。

整体来看,这首诗情感深沉,通过对个人经历和内心感受的细腻描绘,展现了诗人对友情、自由与人生境遇的深刻思考。

作者介绍

释元肇
朝代:宋

释元肇(一一八九~?)(生年据本集卷上《寄赵东阁》“与君生己酉”及卷下《丁巳生朝》年六十九推定),字圣徒(日刻本本集署名),号淮海,通州静海(今江苏南通)人,俗姓潘。年十九薙染受具。参浙翁于径山,命为掌记。出世通之光孝,历住吴城双塔、金陵清凉、天台万年、苏之万寿、永嘉江心、杭之净慈、灵隐等寺,圆寂于径山。有《淮海挐音》二卷。
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