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《夏日林居·其二》全文
明 / 王廷相   形式: 五言律诗  押[青]韵

衡宇云白乔林蔽野青。

真堪泽豹变不碍鸿冥

一壑予将老,三闾独醒

行藏回首天地浮萍

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诗文中出现的词语含义

豹变(bào biàn)的意思:形容人或事物突然发生巨大的变化。

蔽野(bì yě)的意思:指遮蔽山野,使阳光无法照射到地面。也比喻掩盖真相,隐藏事实。

不碍(bù ài)的意思:不妨碍、不阻碍、不影响

独醒(dú xǐng)的意思:独自清醒,不受外界干扰。

浮萍(fú píng)的意思:指人或事物无根基,随波逐流,没有固定的立场或主张。

衡宇(héng yǔ)的意思:指高大宏伟的建筑物。

鸿冥(hóng míng)的意思:鸿冥意为宏伟壮丽、辽阔深远,形容景物或事物的规模巨大、气势磅礴。也可指人的胸怀宽广、志向高远。

回首(huí shǒu)的意思:回顾、回忆过去的事情。

乔林(qiáo lín)的意思:指一个人或事物在众多人或事物中显得突出、出类拔萃。

三闾(sān lǘ)的意思:指人才出众、德行高尚的人。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

行藏(xíng cáng)的意思:指一个人的言行举止、行为表现。

云白(yún bái)的意思:形容白得像云一样洁白无瑕。

鉴赏

此诗描绘了夏日林居之景,诗人以细腻的笔触展现了自然之美与内心的宁静。首句“衡宇侵云白”描绘了屋宇高耸入云,映衬出一片洁白,营造出一种超脱尘世的氛围。接着“乔林蔽野青”则以浓重的绿色描绘了茂密的树林覆盖了广阔的田野,展现出大自然的生机勃勃。

“真堪泽豹变,不碍学鸿冥”两句,运用比喻手法,表达了诗人对自由与隐逸生活的向往,如同豹子在深林中自由变化,又如鸿雁在天空中自由翱翔,不受拘束。这不仅体现了诗人对自然美的欣赏,也流露出他对个人精神世界的追求。

“一壑予将老,三闾尔独醒”则是诗人对自己晚年生活的一种设想,他将自己比作即将在山谷中老去的人,而将屈原(三闾大夫)比作独自清醒的人,表达了对历史人物的敬仰和自我反省。这里既有对个人命运的思考,也有对理想人格的追求。

最后,“行藏漫回首,天地总浮萍”两句,诗人以“行藏”概括人生轨迹,以“回首”表达对过往的回顾,以“天地总浮萍”形象地描绘了人生的短暂与无常,流露出一种超然物外的豁达态度。整首诗通过自然景观的描绘和哲理性的思考,展现了诗人深邃的情感世界和对生命意义的深刻感悟。

作者介绍
王廷相

王廷相
朝代:明   字:子衡   号:浚川   籍贯:河南仪封(今兰考)   生辰:1474-1544

王廷相(1474-1544),字子衡,号浚川,世称浚川先生,河南仪封(今兰考)人,祖籍潞州。明代著名文学家、思想家、哲学家。王廷相幼年聪慧奇敏,好为文赋诗,且留心经史。《明史》称他“博学强记,精通经术、星历、舆图、乐律,河图洛书,周邵程张之书,皆有论驳” 。明孝宗时,与李梦阳、何景明等人,提倡古文,反对台阁体,时称“七子”(“前七子”)。 官至南京兵部尚书、都察院左都御史。谥“肃敏”。 
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