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《青龙寺留别义操阇梨》全文
唐 / 空海   形式: 七言绝句  押[侵]韵

同法同门喜遇深,空随白雾忽归岑。

生一别难再见,非梦思数数寻。

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诗文中出现的词语含义

梦思(mèng sī)的意思:梦想、思念

生一(shēng yī)的意思:指生命的开始或者创造的起点。

数数(shǔ shù)的意思:数数是指统计、计算、数目等意思。

同门(tóng mén)的意思:同门指同一门派或同一学校的人,也可指同属于某一学科或行业的人。

一生(yī shēng)的意思:指从出生到死亡的整个人生过程。

再见(zài jiàn)的意思:表达离别时的告别,表示再次见面的希望。

中数(zhōng shù)的意思:指在数量上居中,既不多也不少。

注释
同法同门:志趣相投,同门师兄弟。
喜遇深:深深的喜爱和相遇。
空随:虚幻地跟随。
白雾:象征迷茫或难以捉摸的境况。
忽归岑:突然回到高山或隐秘之地。
一生一别:长久分离。
难再见:很难再次相见。
非梦思中:不是在梦境中。
数数寻:频繁地寻找。
翻译
志同道合的人相遇深感欣喜,
我仿佛随着白雾忽然回到了山岭。
鉴赏

这首诗是唐代僧人空海在青龙寺为与友人义操阇梨告别而作。诗中流露出浓郁的情谊和深沉的哲理。

"同法同门喜遇深,空随白雾忽归岑。" 这两句描绘了诗人与友人的相遇之喜悦,以及临别时对彼此共同信仰的执着追寻。"同法同门" 表示他们在佛法修行上的共通之处,"喜遇深" 强调了这份相遇的珍贵和深刻。"空随白雾忽归岑" 则描绘了一种超然物外、随缘自在的生活状态,其中"白雾" 和"岑" 都是形象化地表达了虚无缥缈的人生旅途。

"一生一别难再见,非梦思中数数寻。" 这两句则表达了对朋友离别后的深切怀念和渴望重逢之情。"一生一别" 强调了人生的无常和难得的相聚,"难再见" 则是对未来重逢机会渺茫的感慨。而"非梦思中数数寻" 则透露出诗人在离别后的反复追忆之情,仿佛在梦中也在不停地寻觅着那份难得的友谊。

整首诗通过对自然景象和内心世界的描绘,展现了诗人深厚的情感和超脱的人生态度。

作者介绍

空海
朝代:唐

(774—835)一名遍照金刚,日本僧人。俗姓佐伯氏,生于赞歧国多度郡。幼习儒教,后转信佛法,22岁出家,投奈良大安寺习三论宗。德宗贞元二十年(804)随遣唐使入唐,拜长安青龙寺密宗阿阇梨惠果为师,得受胎藏、金刚两部大曼荼罗秘密法,又从般若三藏受学梵文。宪宗元和元年(806),携内、外典籍数百部返回日本,致力弘扬秘密法门,开日本真言一宗。文宗大和九年(835)逝世,谥称弘法大师。撰有佛学方面著作多种。所著《文镜秘府论》6册,专述六朝至唐初有关诗歌体制、音韵与对偶等方面理论,引用材料甚丰。
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