蚌胎（bàng tāi）的意思：指两个蚌壳合在一起，比喻两个人或事物紧密结合在一起，不可分割。

尘尘（chén chén）的意思：尘土、灰尘。比喻世俗、尘世间的事物。

此时（cǐ shí）的意思：指当前的时刻或时候。

大海（dà hǎi）的意思：比喻广阔无边的海洋，也比喻广阔无边的事物或领域。

当头（dāng tóu）的意思：指事情突然发生在眼前或者意外地直接面对问题。

佛祖（fó zǔ）的意思：佛教中的祖师、创始者。

毛孔（máo kǒng）的意思：指人体皮肤表面的微小孔道，也比喻事物的细微差别或微小的问题。

秘藏（mì cáng）的意思：秘密隐藏或保留下来的宝贵物品或知识。

撒手（sā shǒu）的意思：放弃、放手

神珠（shén zhū）的意思：指非常珍贵、难得的宝物或珍珠。

外边（wài biān）的意思：指在某个地方的外面或边缘，也可表示离开某个地方。

向外（xiàng wài）的意思：朝着外部或外界发展、扩展或表露出来。

一念（yī niàn）的意思：一念指的是一瞬间的念头或想法。

真际（zhēn jì）的意思：真实的情况、实际的状况

自为（zì wèi）的意思：自己为自己负责，自作主张，自行其是。

这首诗以禅宗思想为核心，通过生动的比喻和深刻的哲理，展现了诗人对佛法的独到见解和深邃理解。

首句“一念通真际”点明了禅宗追求的境界——通过单一的念头直通至真理的彼岸。这里的“真际”指的是宇宙的本源或真理的核心，强调了禅宗修行中对内心深处的探索与领悟。

“尘尘秘藏开”则进一步阐述了禅宗对于世间万物的理解，认为每一个细微的事物都蕴含着深刻的真理，需要我们用心去发现和开启。这体现了禅宗重视现世生活，主张在日常生活中体悟佛法的精神。

“当头谁是主，撒手自为媒”这两句诗运用了比喻的手法，将人生比作一场游戏，其中“当头”暗示人生的起点，“谁是主”则提出了一个关键问题：在人生的旅途中，谁是真正的主宰？“撒手自为媒”意味着放下一切外在的束缚和执着，自己成为连接自我与真理的媒介，即通过内心的觉醒和实践，实现自我超越。

“大海收毛孔，神珠隐蚌胎”这两句诗继续运用了形象的比喻，将人生的修行比作大海吞噬细流，最终汇聚成海，象征着通过不断的修行和积累，最终达到心灵的广阔和深邃。同时，“神珠隐蚌胎”则暗示了在修行的过程中，真正的智慧和真理（神珠）隐藏于内心的深处，需要通过深入的探索和领悟才能发现。

最后两句“此时知佛祖，犹向外边来”表达了诗人对佛法的深刻理解。他认为，真正的佛法并非在外在的追寻，而是在内心的觉醒和体验之中。即使在理解了佛法之后，也应认识到佛法的本质在于内心的觉悟，而非对外在形式的追求。

整体而言，这首诗通过对禅宗思想的深刻阐述，引导读者思考生命的意义、自我超越以及内在真理的探索，体现了宋朝禅宗文化的精神风貌。