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《杂曲歌辞.车遥遥》全文
唐 / 孟郊   形式: 乐府曲辞  押[尤]韵

路喜到江尽,江上又通舟。

车两无阻,何处不得游。

丈夫方志女子安可留。

郎自别日言,无令生远愁。

旅雁忽叫月,断猿寒啼秋。

此夕梦君梦,君在百城楼。

寄泪无因波,寄恨无因辀。

愿为驭者手,与郎回马头。

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诗文中出现的词语含义

百城(bǎi chéng)的意思:指很多城市,形容数量众多的城市。

不得(bù dé)的意思:不能,禁止,不允许

车两(chē liǎng)的意思:指行驶的车辆两旁

城楼(chéng lóu)的意思:指城市的门楼或城墙上的楼阁。

方志(fāng zhì)的意思:方志是指古代地方志书的简称,也用来形容详细记录事物的情况和变化的书籍。

何处(hé chǔ)的意思:指不确定的地方或未知的位置。

回马(huí mǎ)的意思:指人或事物在行进过程中,突然回转,返回原来的地点或状态。

寄恨(jì hèn)的意思:寄托心中的仇恨或怨愤。

江上(jiāng shàng)的意思:指在江河上,表示在江河之上或靠近江河的地方。

旅雁(lǚ yàn)的意思:旅途中的雁,比喻离别或漂泊的人。

马头(mǎ tóu)的意思:指事情的开端或起头。

女子(nǚ zǐ)的意思:指女子不需要才华,只要品德高尚就足够了。

四方(sì fāng)的意思:四个方向,指东、西、南、北四个方位。

无因(wú yīn)的意思:没有原因、没有缘由

无令(wú lìng)的意思:没有约束或指令,自由自在。

丈夫(zhàng fū)的意思:指已婚男子,也可用来泛指男性配偶。

舟车(zhōu chē)的意思:指旅途中所需要的船和车,泛指出行的交通工具。

子安(zǐ ān)的意思:指年少时安于现状,不思进取,不求上进。

四方志(sì fāng zhì)的意思:形容一个人能够广泛地了解、掌握各方面的情况和知识。

注释
江尽:江边尽头。
通舟:船只往来。
舟车:舟与车。
无阻:无障碍。
丈夫:男子汉。
四方志:志向四方。
别日:离别之时。
远愁:遥远的忧虑。
旅雁:旅行的大雁。
断猿:凄凉的猿猴。
百城楼:形容高大的城市建筑。
寄泪:想寄去泪水。
无因:无法凭借。
驭者手:驾驭者的双手。
回马头:调转马头。
翻译
道路喜悦延伸至江边尽头,江面上船只往来畅通。
无论是舟还是车,都无阻碍,哪里不能游览。
男子汉志向四方,女子怎能被束缚。
自从郎君离别后的话语,莫让我滋生遥远的忧虑。
旅行的大雁在月下鸣叫,凄凉的猿猴在秋夜哀啼。
今夜我在梦中寻你,你身处百城高楼之上。
想寄去泪水却无法借助江波,想寄托怨恨却无处借马车的辀。
我愿成为驾驭者的手,与你一同调转马头归家。
鉴赏

这首诗描绘了一种自由自在、无拘无束的生活状态。开篇便写“路喜到江尽,江上又通舟”,表达了行者对自然景观的喜悦与对旅行无阻的期待。“舟车两无阻,何处不得游”则进一步强调了这种自由漫游的心态和愿望。

然而,诗人很快转向内心的情感世界,“丈夫四方志,女子安可留”,这里通过对比男女不同的生活状态,表达了一种对于爱情与自由之间矛盾的思考。男子可以四处云游,而女性则往往被社会角色所束缚,这种对比不仅体现了诗人对自由的向往,也反映了当时社会对性别角色的不同期待。

接下来的“郎自别日言,无令生远愁”表达了一种离别之情,男主人公在分别之际许诺让女主免于远行而生的忧愁。这里的“无令”一词,体现了对对方深切的关怀和不愿看到对方受到痛苦的愿望。

诗人接着通过自然景象来烘托这种离别之情,“旅雁忽叫月,断猿寒啼秋”,旅雁的叫声与断猿的啼泣都成为了秋夜中凄凉孤寂的声音。在这样的环境里,再次提及“此夕梦君梦,君在百城楼”则更加深化了这种思念之情。梦境中的相见,使得现实中的离别显得更加难以忍受。

最后,“寄泪无因波,寄恨无因辀”,诗人将自己的眼泪和哀怨寄托在自然界的流水和车轮上,这不仅是对情感的宣泄,也是一种对于自由与束缚之间矛盾的心理抒解。

整首诗通过对自然景观、生活状态以及内心情感的描绘,展现了一种对于自由的向往和对于爱情的深沉思念。这种对比和烘托手法,使得诗歌的情感色彩丰富而深刻,体现了诗人的高超艺术造诣能力。

作者介绍
孟郊

孟郊
朝代:唐   字:东野   籍贯:湖州武康(今浙江德清)   生辰:751~814

孟郊(751—814),字东野,唐代著名诗人。湖州武康(今浙江德清县)人,祖籍平昌(今山东德州临邑县)。先世居洛阳(今属河南洛阳),后隐居嵩山。孟郊两试进士不第,四十六岁时才中进士,曾任溧阳县尉。由于不能舒展他的抱负,遂放迹林泉间,徘徊赋诗。以至公务多废,县令乃以假尉代之。后因河南尹郑余庆之荐,任职河南(河南府今洛阳),晚年生活多在洛阳度过。
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