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《拟古十二首·其十》全文
元 / 梁寅   形式: 古风

云门辍清响,郑卫方扬

锦衣垢污不如练布良。

轩轩青云士,鸣玉庙堂

名高谗毁宠盛愆殃

美女恶女仇,偏听奸以萌。

众口铄金况乃周防

所以君子心,惟用德自将

行行九折阪,戒哉衔橛伤。

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诗文中出现的词语含义

不如(bù rú)的意思:不如表示不如何,不及,不如何好。

谗毁(chán huǐ)的意思:指通过诽谤和毁谤他人来达到自己目的的行为。

宠盛(chǒng shèng)的意思:形容得到宠爱或重视,地位显赫。

恶女(è nǚ)的意思:指品行恶劣、作恶多端的女子。

方扬(fāng yáng)的意思:形容人的态度傲慢自大,目空一切。

垢污(gòu wū)的意思:指肮脏、污秽的事物或行为。

锦衣(jǐn yī)的意思:锦衣指的是华丽的衣服,也比喻高官厚禄的富贵生活。

君子(jūn zǐ)的意思:君子指的是有德行和高尚品质的人,通常用来形容有修养、有风度、有道德的人。

况乃(kuàng nǎi)的意思:更何况,何况

美女(měi nǚ)的意思:形容美女很多,数量众多。

庙堂(miào táng)的意思:指朝廷、官场,也可以指官僚体制、政治权力的地方。

鸣玉(míng yù)的意思:指人才被埋没而没有得到充分发挥。

名高(míng gāo)的意思:声誉很高,名望显赫。

偏听(piān tīng)的意思:只听到自己想听的,忽略他人的真实意图或表达。

愆殃(qiān yāng)的意思:指因过失或错误而遭受不幸和祸害。

青云(qīng yún)的意思:指人的前途或成就非凡,超越常人,得到高位或高官厚禄。

铄金(shuò jīn)的意思:比喻通过磨砺和锻造,使人的才能得到完善和提高。

所以(suǒ yǐ)的意思:因此,由此推断出的结果。

衔橛(xián jué)的意思:指人们在困境中保持坚定意志,不屈服于逆境。

行行(xíng xíng)的意思:形容人或事物都很出色、很好。

轩轩(xuān xuān)的意思:形容车马行驶的声音或人走路的声音洪亮、有力。

云门(yún mén)的意思:指门上有云气,形容宏伟壮丽的建筑。

郑卫(zhèng wèi)的意思:指贤明的君主或官员,也用来形容有道德操守、能力出众的人。

众口(zhòng kǒu)的意思:众多人的口音、声音。表示众多人的一致声音或意见。

周防(zhōu fáng)的意思:指能够防范、抵挡一切困难和危险。

自将(zì jiāng)的意思:自己成为将领,自己带兵打仗。形容自己能力出众,自信心十足。

青云士(qīng yún shì)的意思:指年轻有为的人才,有出众的才华和能力。

鉴赏

这首诗《拟古十二首(其十)》由元末明初诗人梁寅所作,通过对比云门之清响与郑卫之音扬,锦衣之垢污与练布之良,以及青云士之名高宠盛与谗毁之祸,揭示了人性中善恶交织的复杂性。诗中运用了丰富的比喻和象征手法,旨在警示人们在面对众口铄金、偏听偏信的环境时,应坚守道德原则,以德自将。

首句“云门辍清响,郑卫音方扬”以云门之音乐与郑卫之俗乐对比,暗示高尚与低俗之间的区别,同时也预示着高尚之音的沉默与低俗之音的张扬。接着,“锦衣受垢污,不如练布良”通过服饰的比喻,强调了内在品质的重要性,即使外表受到玷污,真正的价值依然如洁白的布料般纯净。

“轩轩青云士,鸣玉升庙堂”描绘了一位才华横溢、地位显赫的人物,他身居高位,却因名声高而遭受谗言,宠信过盛而遭遇灾祸。“美女恶女仇,偏听奸以萌”进一步指出,女性的嫉妒和偏听偏信是导致祸端的根源,强调了公正判断的重要性。

“众口能铄金,况乃忘周防”警示人们,众人的言论如同利刃,能够轻易破坏事物的本质,因此不能忽视周密的防范措施。“所以君子心,惟用德自将”总结出,君子应当以德行作为自己的指南针,不受外界干扰,坚守正道。

最后,“行行九折阪,戒哉衔橛伤”以登山的艰难比喻人生的道路,告诫人们在前行的过程中要小心谨慎,避免因疏忽大意而遭受损失。整首诗通过一系列的对比和象征,深刻地探讨了道德、权力、声誉与人性之间的关系,具有深刻的哲理性和警示意义。

作者介绍
梁寅

梁寅
朝代:元   字:孟敬   籍贯:新喻(今江西省新余市下村镇)   生辰:1303——1389

梁寅(1303——1389),字孟敬,新喻(今江西省新余市下村镇)人。明初学者。元末累举不第,后征召为集庆路(治所在今江苏南京市,当时辖境相当今南京市及江宁、句容、溧水、溧阳、高淳等县地)儒学训导,晚年结庐石门山,四方士多从学,称其为“梁五经”,著有《石门词》。《明史》有传。元末兵起,明太祖朱元璋征天下名儒修述礼乐时,他被征任,时年已六十有余。在礼局中,讨论精审,诸儒皆为推服。书成后,将就官,他以老病辞,归里。
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