待人（dài rén）的意思：待人指对待他人的态度和行为。通常指待人友好、真诚、礼貌、公正等。

到老（dào lǎo）的意思：一直到老年

后日（hòu rì）的意思：指未来的某一天，即明天以后的日子。

匡庐（kuāng lú）的意思：指修补破旧的房屋，比喻修理、整顿或改进事物。

深山（shēn shān）的意思：指远离尘嚣、人迹罕至的山区。

生愿（shēng yuàn）的意思：指人生的愿望或志向。

石头（shí tou）的意思：形容事物出乎意料地惊人或巨大。

未了（wèi liǎo）的意思：未了指未完成或未了结的事情。

遐心（xiá xīn）的意思：遥远的心思，远离现实的思考

烟霞（yān xiá）的意思：指山间的烟雾和霞光，用来形容美丽的景色。

遥看（yáo kàn）的意思：从远处观察，不能近距离接触或了解事物的真实情况。

庾岭（yǔ lǐng）的意思：指人们在追求事物过程中遇到的困难和阻碍。

真成（zhēn chéng）的意思：真实地成为，完全成为

拄杖（zhǔ zhàng）的意思：用手杖支撑身体行走

这首诗是明代僧人释函是所作的《送石鉴覞西堂领众栖贤》。诗中以送别友人为背景，表达了对友人的深厚情谊和对未来的美好祝愿。

首句“忆别匡庐又七年”，回忆起与友人在庐山分别的情景，转眼间已经过去了七年的时间，时间的流逝让人感慨万千。接着“湖光山月待人圆”，描绘出一幅湖光山色、月色如洗的画面，期待着友人能够早日归来，团聚一堂，充满了温馨与期待。

“栽松未了何生愿，插草遥看后日缘”两句，通过描述栽种松树和插草的行为，隐喻了对未来的憧憬和希望。栽种松树象征着对美好事物的追求和培育，插草则预示着对未来缘分的期待。这两句诗展现了诗人对生活的热爱和对未来的乐观态度。

“拄杖已传庾岭信，深山知有石头禅”两句，通过描述友人前往西堂领众栖贤的情景，暗示了友人将要面对的旅程和修行之路。拄杖代表着旅途的艰辛，庾岭信可能是指友人前往西堂的路线或指引，而深山中的石头禅，则寓意着友人将要在修行中领悟佛法的真谛。

最后，“烟霞到老真成僻，为寄遐心峡涧边”两句，表达了诗人对友人未来生活的向往和祝福。烟霞到老，意味着友人将与自然和谐共处，过着远离尘嚣的生活。寄遐心峡涧边，则寄托了诗人希望友人能在宁静的环境中，心灵得到真正的自由与宁静。

整首诗情感丰富，既有对过去的回忆，也有对未来的憧憬，展现了诗人深厚的人文关怀和对生活的深刻理解。