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《寿诗二首·其一》全文
明 / 徐庸   形式: 古风

金宫绛阙高巍巍,东誇阆苑西瑶池

瑶池阆苑有仙子柔荑手弄珊瑚枝。

珊瑚枝新拂瑶草洞天日月金丸小。

丹霞遥逐綵云飞,迹断尘埃不知老。

笑骑白鹿苍虬,青烟茫茫九州

山中石□虽可食,蟠桃子热□□秋。

南州后人文学华诞逢意逾乐。

飞游此日一降临玉酒淋漓恣酣酌。

人间甲子休计年,沧溟几见桑田

长生设宴不可极,重来更约麻姑仙。

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诗文中出现的词语含义

白鹿(bái lù)的意思:指白色的鹿,比喻稀罕的珍品或难得的事物。

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

苍虬(cāng qiú)的意思:形容头发或胡须长而乱的样子。

沧溟(cāng míng)的意思:沧溟指大海的广袤无垠,也用来比喻宽广无边的事物。

长生(cháng shēng)的意思:长期生存,永远存在。

尘埃(chén āi)的意思:指非常微小的尘土或灰尘,也用来比喻微不足道的事物或人。

丹霞(dān xiá)的意思:形容山岩色彩鲜艳多变。

洞天(dòng tiān)的意思:洞天指的是隐藏在山水之间的幽静、美丽的地方。也可以用来形容人的境界高深、见识广博。

逢意(féng yì)的意思:逢意指遇到心仪的人或事物,满足自己的意愿。

高巍(gāo wēi)的意思:形容山峰或建筑物高耸挺拔,气势雄伟。

后人(hòu rén)的意思:指后代的人。

华诞(huá dàn)的意思:华诞是一个汉语词语,意为华丽的生日,形容庆祝的盛大和喜庆。

几见(jǐ jiàn)的意思:见面次数很少。

甲子(jiǎ zǐ)的意思:甲子是指中国传统的六十甲子纪年法中的一个单位,也表示六十年的周期。在成语中,甲子常用来表示长时间、久远的意思。

绛阙(jiàng quē)的意思:指宫殿高大壮丽的样子。

降临(jiàng lín)的意思:指某种人或物突然到来或出现的意思。

金丸(jīn wán)的意思:形容品德高尚,行为正直,不为金钱所动。

金宫(jīn gōng)的意思:指位高权重,富有权势的地方。

九州(jiǔ zhōu)的意思:指古代中国的九个行政区域,也泛指全国。

阆苑(làng yuàn)的意思:阆苑指的是宽广的园子或花园。

淋漓(lín lí)的意思:形容流动的水或液体充分而顺畅。

麻姑(má gū)的意思:麻姑指的是一个传说中的女仙,也用来形容女子粗鲁、不文雅的样子。

茫茫(máng máng)的意思:形容无边无际,没有边界或方向,迷茫无助的状态。

南州(nán zhōu)的意思:南方的州府,指南国或南方地区。

蟠桃(pán táo)的意思:指事物的发展或进程非常缓慢或停滞不前。

人间(rén jiān)的意思:人间指的是人类所在的世界,也可以指人世间的事物、人情世故。

日月(rì yuè)的意思:指时间的长久或长远,也可表示情感的深厚或事物的永恒。

柔荑(róu tí)的意思:形容言谈柔和温顺,举止文雅。

桑田(sāng tián)的意思:比喻沧海桑田之变化,形容世事变迁。

珊瑚(shān hú)的意思:指珊瑚这种宝贝,比喻珍宝、宝贵的东西。

设宴(shè yàn)的意思:设立宴席,宴请客人。

生设(shēng shè)的意思:指出生的设定或安排,即生命的命运或生活的安排。

桃子(táo zi)的意思:指人或事物外表美好,内在却有缺陷或不足的情况。

荑手(yí shǒu)的意思:形容手势或动作轻盈、灵巧。

天日(tiān rì)的意思:指阳光、光明之意,也用来形容人的光明前途或事物的发展前景。

巍巍(wēi wēi)的意思:形容高大、雄伟、壮丽。

文学(wén xué)的意思:

[释义]
(名)以语言文字为工具形象化地反映社会生活斗争的艺术,包括戏剧、诗歌、小说、散文等。
[构成]
偏正式:文(学
[例句]
我自幼酷爱文学。(作宾语)文学是一门了不起的艺术。(作主语)哲学不属于文学范畴。(作定语)〈外〉日语。

仙子(xiān zǐ)的意思:指美丽、出尘脱俗的女子。

瑶池(yáo chí)的意思:指美丽的地方或美人。

瑶草(yáo cǎo)的意思:指美丽而稀有的草木。

玉酒(yù jiǔ)的意思:指上等的美酒。

云飞(yún fēi)的意思:形容速度非常快,如同云飞一般。

重来(chóng lái)的意思:重新开始,重新尝试

骑白鹿(qí bái lù)的意思:指人心志高傲、目中无人,自以为了不起的态度。

鉴赏

这首诗描绘了一幅仙境般的场景,充满了奇幻与浪漫色彩。诗人以“金宫绛阙”开篇,将读者带入一个高耸入云、辉煌壮丽的仙境之中。随后,通过“瑶池阆苑”、“仙子”、“珊瑚枝”等意象,进一步渲染了仙境的神秘与美丽。珊瑚枝拂过瑶草,洞天日月仿佛缩小,丹霞与彩云交织,展现出一种超脱尘世的宁静与和谐。

接着,诗人笔锋一转,描绘了仙人们骑着白鹿、苍虬,穿越茫茫青烟,游历九州的景象,展现了他们自由自在、逍遥于天地之间的生活状态。山中的石髓虽可食用,但更令人向往的是那不老的蟠桃,象征着长生不老的愿望。

最后,诗人通过“南州后人”的视角,表达了对仙人生活的羡慕和向往,以及在仙人寿辰时的欢庆场景。宴会中,玉酒淋漓,宾客们尽情畅饮,忘却了人间的岁月流转,仿佛沧海桑田也与他们无关。这样的描写,既体现了对长寿与自由的追求,也蕴含了对现实世界束缚的超越与解脱。

整首诗运用丰富的想象和生动的比喻,构建了一个充满诗意与哲学思考的仙境世界,表达了对美好生活的向往和对生命意义的深刻探索。

作者介绍

徐庸
朝代:明

徐庸,字用理,吴郡人。采辑永乐至正统四代之诗,为《湖海耆英集》一十二卷、《南州诗集》五卷(小辋川乌丝栏钞本)、《高太史大全集十八卷》等。
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