我如驾其说，木舌畅所指。
《涤愫·其四》全文
- 诗文中出现的词语含义
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鸿渐（hóng jiàn）的意思：指人的进步或事物的发展逐渐趋于完善。
矫思（jiǎo sī）的意思：纠正错误的思想或观念。
进德（jìn dé）的意思：指人们通过学习、修身养性来提高自己的道德修养和品德。
立义（lì yì）的意思：坚守正义，秉持道义
木舌（mù shé）的意思：指说话不利索，口齿不清楚。
拟议（nǐ yì）的意思：拟议是指对某个问题或计划进行初步讨论、考虑和研究。
呜呼（wū hū）的意思：表示悲伤、叹息、哀悼之情。
修身（xiū shēn）的意思：修身是指修养个人品德和道德，使自己的行为符合社会道德规范。
以为（yǐ wéi）的意思：错误地认为，误以为
- 翻译
- 修身如同拉弓，思想如箭矢般矫正。
树立道义作为目标，也称得上是明智的策划。
哎呀，那逐渐进步的人，品德提升就像流水一般。
如果我能驾驭这样的道理，我的言论就能畅所欲言。
- 注释
- 修身：个人修养。
以为：作为。
矫思：纠正的思想。
矢：箭。
立义：确立道义。
的：的。
善：好。
拟议：策划。
彼鸿渐：那个逐渐进步的人。
进德：提升品德。
犹：像。
水：流水。
我：我。
驾其说：驾驭这种观点。
木舌：比喻拙劣的言论（木舌形容不灵活或笨拙）。
畅所指：畅快地表达。
- 鉴赏
这首诗是宋代学者郑樵的《涤愫》系列中的第四首，以修身、矫思和立义为比喻，表达了个人修养与道德实践的重要性。诗人将修身比作弓，强调内在品德的磨砺；矫思则比作箭，寓意清晰的思考和正确的观念。"立义以为的"，意指确立正义作为目标，显示出对高尚原则的坚守。接着，诗人提到"彼鸿渐"，可能暗指某人或某种渐进式的道德提升过程，如同鸿雁逐渐南迁，步步高升。最后，诗人表达自己若能遵循这样的道理，就如同驾驭良言，能够流畅地传达自己的主张。
整体来看，这首诗寓言深刻，富有哲理，体现了郑樵对于个人品性修养和道德实践的重视，以及他希望通过言论传播正确价值观的愿望。
- 作者介绍
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郑樵
郑樵（1104年4月26日—1162年4月26日），字渔仲，南宋兴化军莆田（福建莆田）人，世称夹漈先生，中国宋代史学家、目录学家。郑樵生于北宋崇宁三年三月三十日（1104年4月26日），一生不应科举，刻苦力学30年，立志读遍古今书，毕生从事学术研究，在经学、礼乐学、语言学、自然科学、文献学、史学等方面都取得了成就，卒于南宋绍兴三十二年三月七日（1162年4月26日）。郑樵著述有80余种，但大部分已佚亡，今存《通志》、《夹漈遗稿》、《尔雅注》、《诗辨妄》等遗文，其中《通志》堪称世界上最早的一部百科全书。朝代：宋
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