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《偈十六首·其七》全文
宋 / 释士圭   形式: 偈颂

阳生万物萌。天本清,地常宁。四时行万汇成。

纬经,如权衡天心平,人心诚。日月明,鬼神警。

方知天地分浊清,古今亏盈

圣泉拄杖通灵,敲骨出髓。

方悟从上诸圣碗鸣声,犹较芭蕉半月程。

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诗文中出现的词语含义

芭蕉(bā jiāo)的意思:指人的生活环境艰苦,但品德高尚,不受外界环境的影响。

半月(bàn yuè)的意思:半个月亮,表示时间的一半。

常宁(cháng níng)的意思:常常安定,久安宁。

地分(dì fēn)的意思:指地位、身份、等级的差别。

骨出(gǔ chū)的意思:形容极度痛苦或困难,比喻遭受极大的折磨或煎熬。

古今(gǔ jīn)的意思:古代与现代,过去与现在

鬼神(guǐ shén)的意思:指神秘、超自然的力量或存在。

亏盈(kuī yíng)的意思:亏损和盈利,形容经营不善或者利益微薄。

鸣声(míng shēng)的意思:指声音高亢、响亮。

权衡(quán héng)的意思:权衡指的是在做决策时,考虑各种因素之间的权重,进行权衡利弊,做出合理的选择。

人心(rén xīn)的意思:指人们的思想、情感和意愿。

日月(rì yuè)的意思:指时间的长久或长远,也可表示情感的深厚或事物的永恒。

圣泉(shèng quán)的意思:指具有神奇力量的泉水,也比喻高尚的品德或智慧。

时行(shí háng)的意思:指某种事物或现象在一定的时期内流行或盛行。

四时(sì shí)的意思:四季,指一年四个季节的循环变化。

天心(tiān xīn)的意思:指人的内心淳朴善良,充满正义和仁爱之心。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

通灵(tōng líng)的意思:指能够与灵魂或灵体进行沟通,亦可指人与人之间沟通无障碍。

万物(wàn wù)的意思:指世间的一切事物,包括人、物、事、理等。

万汇(wàn huì)的意思:指众多的人或事物汇聚在一起。

纬经(wěi jīng)的意思:纬和经分别指纬度和经度,比喻事物的各个方面、各个环节。

无亏(wú kuī)的意思:没有亏损或缺陷,完美无缺。

心平(xīn píng)的意思:心情平静,不激动或不烦躁。

阳生(yáng shēng)的意思:指阳光照射生长,比喻人或事物在良好的环境下得以发展壮大。

月明(yuè míng)的意思:形容月亮明亮照耀的夜晚。

拄杖(zhǔ zhàng)的意思:用手杖支撑身体行走

一阳生(yī yáng shēng)的意思:指阳光照射,万物生长。

鉴赏

这首诗以深邃的哲理和生动的比喻,展现了对宇宙自然与人类社会深刻的理解。诗中“一阳生,万物萌”描绘了生命的起源与万物复苏的景象,“天本清,地常宁”则表达了天地间自然秩序的和谐与宁静。“四时行,万汇成”强调了四季更迭与万物生长的规律性,“如纬经,如权衡”运用了织物与秤的比喻,形象地说明了宇宙法则的严谨与公正。

“天心平,人心诚”揭示了天地间的道德准则与人类内心的真诚相呼应,“日月明,鬼神警”进一步强调了自然现象与超自然力量的警示作用。最后,“方知天地分浊清,古今无亏盈”总结了宇宙万物的循环不息,以及时间流逝中的不变真理。

“圣泉拄杖犹通灵,敲骨出髓”通过具体的场景,表达了对高深智慧与精神力量的赞美,而“方悟从上诸圣碗鸣声,犹较芭蕉半月程”则暗示了通过不断修行与领悟,可以达到超越世俗、洞察宇宙真谛的境界。整首诗以简洁的语言,传达了深刻的哲学思考和对生命意义的探索,体现了宋代禅宗思想的精髓。

作者介绍

释士圭
朝代:宋

释士圭(一○八三~一一四六),号竹庵,俗姓史,成都(今属四川)人。十三岁求为僧,初依成都大慈寺宗雅,后南游谒诸尊宿,师龙门佛眼清远。徽宗政和末,出世和州天宁寺。高宗绍兴间奉诏开山雁荡能仁。十五年(一一四五),住温州龙翔寺。十六年卒,年六十四。为南岳下十五世,龙门佛眼清远禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷二○有传。 释士圭诗,据《续古尊宿语要》、《嘉泰普灯录》等书所录,编为一卷。
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