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《次韵寄答李司勋人日之作》全文
明 / 林熙春   形式: 七言律诗  押[尤]韵

年来底事赋清流,读易陶园岁几周。

天地风尘还自语,弟兄簪笏久同抽。

侧闻天子招隐,尽道山公尚壮猷

里曲江传胜事,宁知褊性合栖幽。

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诗文中出现的词语含义

侧闻(cè wén)的意思:通过旁听或间接得知消息或情况。

道山(dào shān)的意思:指人们的道德修养高尚,品德正直,行为端正,具备崇高的道德风范。

底事(dǐ shì)的意思:底事指底细、真相、内情。表示了解事情的真相或内幕。

弟兄(dì xiōng)的意思:弟兄指的是兄弟之间的亲情关系,也可泛指亲密的朋友关系。

风尘(fēng chén)的意思:指人在纷繁世事中历尽风雨、沧桑变化后依然保持坚强、不屈的品质。

里曲(lǐ qǔ)的意思:指内外矛盾、表里不一致的态度或行为。

年来(nián lái)的意思:指多年以来的时间。

褊性(biǎn xìng)的意思:形容人心胸狭窄,见不得别人比自己好。

千里(qiān lǐ)的意思:指很远的距离。

曲江(qǔ jiāng)的意思:曲江是一个地名,也指代了一种美丽的风景。在成语中,曲江常用来形容风景如画,美不胜收。

山公(shān gōng)的意思:指山中的老虎,比喻隐藏在暗处的凶恶之人。

胜事(shèng shì)的意思:指成功的事情或好事情。

天子(tiān zǐ)的意思:指君主、皇帝,也用于比喻权力至高无上的人。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

簪笏(zān hù)的意思:指古代官员的礼仪之物,也泛指官员。

招隐(zhāo yǐn)的意思:招揽隐士的意思,比喻吸引有才能但不愿显露的人。

壮猷(zhuàng yóu)的意思:形容气势雄伟、威武壮丽。

鉴赏

这首诗是明代诗人林熙春所作的《次韵寄答李司勋人日之作》。诗中以“清流”开篇,寓意诗人内心的高洁与淡泊,随后通过“读易陶园岁几周”表达对古代圣贤的追思与学习。接着,“天地风尘还自语”一句,描绘出诗人面对世事变迁,内心依然保持独立思考的情态。“弟兄簪笏久同抽”则可能是诗人对自己与兄弟共同经历的回忆,或是对过去岁月的感慨。

“侧闻天子频招隐”,诗人借古喻今,表达了对当今君主频繁邀请隐士归隐的感慨,同时也暗示自己虽有归隐之意,但并未真正响应。“尽道山公尚壮猷”一句,可能暗指自己虽年长,但仍怀有壮志,不甘于沉寂。最后,“千里曲江传胜事,宁知褊性合栖幽”表达了诗人向往宁静的生活,希望能在远离尘嚣的地方找到心灵的归宿。

整体而言,这首诗展现了诗人深邃的思想、高远的情怀以及对自然生活的向往,语言含蓄而富有哲理,体现了明代文人的风骨与雅致。

作者介绍

林熙春
朝代:明

林熙春,字志和,号仰晋,生于嘉靖三十一年(1552年),海阳龙溪宝陇村(今潮安庵埠)人。出生后父母相继亡故,家境中落,全凭嫂嫂抚养成人。但据志书所载,林熙春于明万历十一年(1583年)中进士后,授四川巴陵县令,不久即“以内艰归”。所谓“内艰”,即母丧(按,俗称父丧为外艰,母丧为内艰,统称丁忧,丁艰)。据此,乃母似应逝于他登第授官之后。当然,这也不排除林熙春视嫂为娘的可能。据称,林熙春为报答嫂恩,登第后还特为其嫂在屋旁挖塘放养乌耳鳗,抵今池塘尚在。
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