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《庚申病中作》全文
宋 / 李曾伯   形式: 古风  押[阳]韵

六十三年忧患乡,人言晚景悠长

不知气郁痰厥忽尔异證生微茫

操修弗遂仁者寿,治疗倍费医之良。

今将累日痊愈自知不善摄养天殃

头目昏眩手足不能动,偃然一榻殊徬徨。

光摇两目皎无寐,汗流四体痛欲僵。

纵然未即致幻化惟恐废弃安强

人生修短定数不必以此萦吾肠。

枝披叶殒待风寒根本弗固安能当。

平生踪迹等一梦,未必可保风灯光

儿女满前无顾恋家山何许思量

是非得失勾断万事尽付之遗忘。

宁神定虑听造物至此收拾归藏

门前风月清朗,符到即去庸何伤

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拼音版原文全文
gēngshēnbìngzhōngzuò
sòng / céngbǎi

liùshísānniányōuhuànxiāngrényánwǎnjǐngshàngyōucháng

zhīzhìtánjuéěrzhèngshēngwēimáng

cāoxiūsuìrénzhě寿shòuzhìliáobèifèizhīliáng

jīnjiānglèiwèiquánzhīshàntiānyāng

tóuhūnxuànnéngdòngyǎnránshūpánghuáng

guāngyáoliǎngjiǎomèihànliútòngjiāng

zòngránwèizhìhuànhuàwéikǒngfèinánānqiáng

rénshēngxiūduǎndìngshùyíngcháng

zhīyǔndàifēnghángēnběnānnéngdāng

píngshēngzōngděngmèngwèibǎofēngdēngguāng

érmǎnqiánliànjiāshānliáng

shìfēishīgōuduànwànshìjìnzhīwàng

níngshéndìngtīngzàodàoshōushígānguīcáng

ménqiánfēngyuèzhèngqīnglǎngdàoyōngshāng

诗文中出现的词语含义

安强(ān qiáng)的意思:指安定强大,稳固有力。

倍费(bèi fèi)的意思:倍费的意思是付出的努力或费用是平常的数倍。

不善(bù shàn)的意思:不擅长、不熟练、不善于某种技能或行为。

不能(bù néng)的意思:表示不行、不可以、无法等意思,强调做某事的限制或禁止。

不必(bù bì)的意思:不需要;没有必要

操修(cāo xiū)的意思:操修指修养、修身养性,培养自己的品德和修养。

得失(dé shī)的意思:指获得和失去,得到和失去的对比。

灯光(dēng guāng)的意思:形容灯光明亮繁盛,或形容事物繁荣昌盛。

定数(dìng shù)的意思:指定的数量或固定的命运。

儿女(ér nǚ)的意思:指子女,泛指儿子和女儿。

废弃(fèi qì)的意思:指为了做某件事情而连夜工作,甚至连睡觉和吃饭都忘记了。

非得(fēi děi)的意思:非得表示坚决、必须,表示某种情况或条件下不可避免或不可缺少。

风月(fēng yuè)的意思:风月是指风景和月亮,常用来形容美好的自然景色或良好的人文环境,也可以表示男女之间的浪漫情愫。

风寒(fēng hán)的意思:形容寒冷刺骨,寒气透骨。

风灯(fēng dēng)的意思:指在风中点灯,比喻处境危险,非常困难。

根本(gēn běn)的意思:完全、彻底的意思。表示事物的根本、本质或者程度极深。

勾断(gōu duàn)的意思:指断绝关系或联系。

顾恋(gù liàn)的意思:顾念、留恋

固定(gù dìng)的意思:指使某物或某人保持不变或固定在某个位置或状态。

归藏(guī cáng)的意思:指把珍贵的东西收藏起来,不轻易展示或使用。

何许(hé xǔ)的意思:何种、什么样的

何伤(hé shāng)的意思:表示没有什么可伤心或可悲的事情

忽尔(hū ěr)的意思:突然、瞬间

幻化(huàn huà)的意思:指事物经过变幻、转化。

昏眩(hūn xuàn)的意思:形容眼前一片模糊,头晕目眩。

家山(jiā shān)的意思:家乡的山

累日(lěi rì)的意思:连续多日、连续几天。

能动(néng dòng)的意思:能够积极主动地行动或表现出活力和创造力。

宁神(níng shén)的意思:使心灵安定,使思绪平静

平生(píng shēng)的意思:指一个人一生的时间。

气郁(qì yù)的意思:指心情或情绪郁结不舒畅,积郁不发。

清朗(qīng lǎng)的意思:明亮、清澈。形容天空明朗或心情愉快。

痊愈(quán yù)的意思:指疾病或创伤完全康复,恢复健康。

仁者(rén zhě)的意思:指具有仁爱之心、善良品德的人。

人言(rén yán)的意思:指别人的言论、议论。

人生(rén shēng)的意思:人生犹如一场梦境,转瞬即逝。

善摄(shàn shè)的意思:指善于拍摄照片或录像,具备出色的摄影技术。

摄养(shè yǎng)的意思:摄养是指掌握并循序渐进地培养、教育。

神定(shén dìng)的意思:形容心神安定,不受外界干扰。

是非(shì fēi)的意思:指对是与非的辨别,也可指是非曲直、对错。

收拾(shōu shi)的意思:整理、整顿、整治

手足(shǒu zú)的意思:手足指的是兄弟姐妹,也可以泛指亲属关系。

思量(sī liàng)的意思:思考、考虑、斟酌

四体(sì tǐ)的意思:形容一个人懒散,不勤奋努力。

痰厥(tán jué)的意思:指因痰阻塞而引起的昏迷状态。

天殃(tiān yāng)的意思:指天灾人祸,指自然灾害和人为灾害。

头目(tóu mù)的意思:指领导或首领。

晚景(wǎn jǐng)的意思:指人的晚年生活情况或事物的晚期状态。

万事(wàn shì)的意思:万事如意是一个祝福的词语,意思是希望一切事情都能如愿以偿,顺利成功。

微茫(wēi máng)的意思:形容事物微小模糊,难以辨认或理解。

惟恐(wéi kǒng)的意思:害怕,担心

未必(wèi bì)的意思:不一定,可能不

无寐(wú mèi)的意思:指夜晚无法入睡,形容心思牵挂、思虑繁多。

修短(xiū duǎn)的意思:修短是一个形容词词组,表示人的品德修养高尚或者人的身材矮小。

偃然(yǎn rán)的意思:指平卧或安静地坐着。

以此(yǐ cǐ)的意思:以此意为根据这个,以这个为依据。

庸何(yōng hé)的意思:庸俗之人。

悠长(yōu cháng)的意思:长时间、漫长的意思。

忧患(yōu huàn)的意思:指忧虑和担忧,特指对未来可能发生的困难和危险感到担心。

月正(yuè zhèng)的意思:指月亮正圆的时候。

造物(zào wù)的意思:指上天创造万物的能力和智慧。

正清(zhèng qīng)的意思:清正廉明,公正无私。

治疗(zhì liáo)的意思:治疗是指对疾病进行医治,使患者恢复健康。

至此(zhì cǐ)的意思:指到达某个时刻或某个阶段。表示事情或情况发展到了这个程度,已经没有继续下去的可能。

自知(zì zhī)的意思:了解自己的能力、局限和状况。

踪迹(zōng jì)的意思:指追踪的痕迹或线索。

纵然(zòng rán)的意思:即使,尽管

是非得失(shì fēi dé shī)的意思:指评判事物的是非得失,判断事情的轻重缓急,正确处理利弊得失的能力和智慧。

注释
忧患:忧虑和困苦。
晚景:晚年生活。
痰厥:因痰阻引起的突然昏厥。
操修:品德修养。
仁者寿:有仁德的人寿命长。
摄养:保养身体。
徬徨:犹豫不决,迷茫。
幻化:死亡。
修短:寿命长短。
风寒:寒冷的天气。
根本弗固:根基不稳固。
遗忘:忘记。
翻译
六十三年的忧虑岁月,人们常说晚年生活还很长。
却不知情绪压抑导致痰厥发作,突然间病症模糊显现。
未能遵循仁德的人难以长寿,治疗起来花费医术良方加倍。
如今病痛缠身多日未愈,自己深知疏于保养会招致天灾。
头昏眼花手脚无力,躺在床上无比迷茫。
月光照亮双目却无法入眠,汗水湿透全身疼痛难忍。
即使未至生命尽头,也怕疾病拖累难以坚强。
人生长短本由定数,无需为此忧虑牵肠。
如同枝叶在风寒中凋零,根基不稳怎能抵挡。
一生经历如一场梦,未必能保长久安宁。
儿女环绕却无牵挂,家乡何处不再思念。
是非得失都已放下,万事皆忘心中坦荡。
静心聆听造物安排,至此我愿安心归隐。
门外风月依然明亮,接到符咒离去又有何妨?
鉴赏

这首诗描绘了诗人在病中的忧虑和对生命无常的深刻感悟。诗人通过对自己疾病的描述,展示了身心的痛苦,以及对于健康和寿命的担忧。

“六十三年忧患乡”一句,表明了诗人的年龄和所处时代,"忧患"二字则透露出诗人内心的不宁与不安。接着,“人言晚景尚悠长”显示出社会对老龄健康的一种普遍看法,但这与诗人本身“气郁致痰厥”的实际情况形成鲜明对比,反映了疾病带来的突如其来和难以预料的打击。

“不知气郁致痰厥”等句,则细腻地描绘了病痛的具体感受,以及治疗过程中的艰辛。"操修弗遂仁者寿,治疗倍费医之良"表达了诗人对健康和医疗的深切关注。

“今将累日未痊愈”以下几句,则是对自己病中感受的生动描绘,通过对头目昏眩、手足不能动等症状的描述,我们可以感受到诗人的痛苦和无力感。"纵然未即致幻化,惟恐废弃难安强"则流露出诗人对于自己生命可能的结束的担忧。

“人生修短固定数”一句,是对人生寿命有限这一事实的深刻认识,而"不必以此萦吾肠"则表达了诗人对待命运的一种超然态度。"枝披叶殒待风寒,根本弗固安能当"这两句,则是对生命脆弱性的比喻,强调了无常的主题。

“平生踪迹等一梦”以下几句,是诗人对于自己过去和将来的一种总结与放下。"儿女满前无顾恋,家山何许莫思量"则表达出诗人对家庭和个人事务不再挂念的态度。而"是非得失一勾断,万事尽付之遗忘"则是对世间纷争的一种超脱。

最后,“宁神定虑听造物,至此收拾甘归藏。门前风月正清朗,符到即去庸何伤”这几句,则表达了诗人在病中找到了内心的平静,对自然界的顺应,以及对于生命结束时的平和接受。

总体而言,这首诗通过对个人疾病经历的描绘,展现了中国古代文人面对生死、健康与寿命问题时的深刻思考,同时也流露出一种超然物外的哲学态度。

作者介绍
李曾伯

李曾伯
朝代:宋   字:长孺   号:可斋   籍贯:要亦戛戛异   生辰:1198年-1268年

李曾伯(1198年-1268年),字长孺,号可斋。原籍覃怀(今河南沁阳附近),南渡后寓居嘉兴(今浙江嘉兴)。南宋中晚期名臣、词人,太宰李邦彦之后。其词喜用慷慨悲壮之调,抒发忧时感世之情,自称“愿学稼轩翁(辛弃疾)”《四库提要》称其“才气纵横,颇不入格,要亦戛戛异人,不屑拾慧牙后”。有《可斋杂稿》等传世。 
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