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《寄天台叶尊师》全文
唐 / 王贞白   形式: 五言律诗  押[萧]韵

师住天台久,长闻过石桥

晴峰见沧海,深洞彻丹霄

采药霞衣湿,煎芝古鼎焦。

念予无俗骨,频与鹤书招。

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拼音版原文全文
tiāntáizūnshī
táng / wángzhēnbái

shīzhùtiāntáijiǔchángwénguòshíqiáo

qíngfēngjiàncānghǎishēndòngchèdānxiāo

cǎiyàoxiá湿shījiānzhīdǐngjiāo

niànpínshūzhāo

诗文中出现的词语含义

采药(cǎi yào)的意思:采摘草药或采集草药的意思,也比喻学习知识或取得经验。

沧海(cāng hǎi)的意思:比喻时间的变迁和世事的更迭。

丹霄(dān xiāo)的意思:丹霄指红霞满天,形容晴朗明亮的天空。

洞彻(dòng chè)的意思:彻底理解,深入了解某个问题或事物。

鹤书(hè shū)的意思:指一种非常珍贵的书籍或文献。

深洞(shēn dòng)的意思:形容非常深的洞穴或深不可测的事物。

石桥(shí qiáo)的意思:指结实、坚固的桥梁

书招(shū zhāo)的意思:指用书本来引诱、招引人。

俗骨(sú gǔ)的意思:指一个人过于追求世俗的享受和物质财富,而忽视了精神追求和修养。

天台(tiān tāi)的意思:指官员的职位或地位高而危险,随时可能倾覆。

霞衣(xiá yī)的意思:指美丽的衣裳。

翻译
师傅住在天台山已久,常听说他越过石桥。
在晴朗的山峰能望见苍茫大海,幽深的洞穴直通红霞满天的天际。
他采药时霞衣被露水打湿,煎煮灵芝的古老香炉也已烧焦。
想到我无尘世之累的骨骼,仙鹤常带着书信来邀我同往。
注释
师:指修行的师傅。
天台:天台山,中国名山之一,常用于指代修行圣地。
石桥:可能特指某地名,也可泛指山中桥梁。
晴峰:晴朗的山峰。
沧海:即大海,形容其广阔无垠。
深洞:深邃的山洞。
丹霄:红色的云霞,这里比喻高远的天空。
采药:采集草药,修行之人常以此为修炼活动。
霞衣:仙人的衣服,此处形容衣服被朝露沾湿,有仙境之意。
煎芝:煎煮灵芝,灵芝为传统中药材,象征修行和长寿。
古鼎:古老的香炉,用于炼丹或祭祀。
予:我。
俗骨:凡人的身体,这里指没有被世俗所累的纯净心灵。
鹤书:仙鹤传递的书信,古代常以鹤为仙使的象征。
招:邀请。
鉴赏

这首诗描绘了一位生活在天台山的道士日常的宁静与超脱。开篇“师住天台久,长闻过石桥”表达了道士长期居住于天台山中,对那里的自然环境有着深刻的体验和感受。紧接着,“晴峰见沧海,深洞彻丹霄”则展现了诗人对自然景观的细腻描写,从晴朗的山峰可以望见广阔的大海,而深邃的洞穴中也能领略到天地间的奥妙。

“采药霞衣湿,煎芝古鼎焦”两句,展示了道士采集灵草、炼制仙丹的情景。他们在云雾缭绕的环境中寻找着神奇的药材,而那些古老的炼丹炉内,传说中的长生不老之物正在被精心炮制。

最后,“念予无俗骨,频与鹤书招”表达了诗人对于世俗生活的超然,以及他与同道之人的精神交流。他们之间的沟通如同书信往来,而这些书信也许是通过那自由翱翔的鹤类鸟兽传递,这些都象征着一种纯净、高洁的精神追求。

整首诗通过对自然景观和道家修炼生活的描写,展现了作者对于超脱尘世、追求灵性境界的向往。

作者介绍
王贞白

王贞白
朝代:唐   字:有道(875—958)   号:灵溪   籍贯:信州永丰(今江西广丰)   生辰:895

王贞白,字有道(875—958),号灵溪。信州永丰(今江西广丰)人。唐末五代十国著名诗人。唐乾宁二年(895)登进士,七年后(902)授职校书郎,尝与罗隐、方干、贯休同唱和。在登第授职之间的七年中,他随军出塞抵御外敌,写下了许多边塞诗,有不少反映边塞生活,激励士气的佳作。征戍之情,深切动人。对军旅之劳、战争景象描写的气势豪迈、色彩浓烈、音调铿锵。有《灵溪集》七卷,今编诗一卷。其名句“一寸光阴一寸金”,至今民间广为流传。 
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