避谤（bì bàng）的意思：避免被人诬陷或诋毁，回避流言蜚语和谣言。

不减（bù jiǎn）的意思：不减表示数量或程度没有减少，保持不变。

尘意（chén yì）的意思：尘意指尘埃的意思，比喻世俗纷扰的心情或烦恼。

成群（chéng qún）的意思：指许多人或动物聚集在一起，形成群体。

独客（dú kè）的意思：指一个人独自旅行或居住在外地，没有伴侣或家人陪伴。

伏波（fú bō）的意思：指屈服于强者，低头认输。

何须（hé xū）的意思：表示不需要或没有必要做某事，也可以用来劝告别人不必要的行动。

矍铄（jué shuò）的意思：形容老人精神矍铄，意志坚定，精神焕发。

看马（kàn mǎ）的意思：指人在某种情况下表现得非常谨慎，小心翼翼，不敢有丝毫马虎之处。

马伏（mǎ fú）的意思：指原本傲视群众、威风凛凛的人或事物，突然间卑躬屈膝，顺从低下。

岂独（qǐ dú）的意思：不仅仅，不止于此

闻说（wén shuō）的意思：听说；听闻

西山（xī shān）的意思：指朝西方的山，也比喻远离烦恼、忧虑的地方。

仙茅（xiān máo）的意思：指偏僻的地方。

须求（xū qiú）的意思：迫切需要，急需

薏苡（yì yǐ）的意思：薏苡是指一种古老的谷物，也可以用来比喻品德高尚、心地纯洁的人。

移根（yí gēn）的意思：移根是一个形容词成语，意思是改变根基或迁移居住。

稚子（zhì zǐ）的意思：稚子指的是幼稚的孩子，也可以用来形容成年人言行幼稚、不成熟。

钟乳（zhōng rǔ）的意思：指洞穴中挂下的石笋，比喻天然形成的美丽景观。

这首诗由宋代诗人李彭所作，名为《种仙茅》。诗中描绘了诗人将仙茅从遥远的西山移植到仙茅胜地的过程，以及仙茅带来的宁静与幽深之感。诗中运用了丰富的比喻和象征手法，表达了诗人对自然之美的向往和对隐逸生活的追求。

首句“闻说仙茅胜钟乳，移根远自西山阿”以仙茅与钟乳石进行对比，突出了仙茅的独特魅力，同时也暗示了其生长环境的特殊性。仙茅被描述为从遥远的西山移植而来，这不仅体现了仙茅的珍贵，也反映了诗人对自然界的探索精神。

接着，“岂独客来尘意少，更觉夜眠幽气多”两句，通过对比客人的到来与夜晚的静谧，强调了仙茅带来的宁静氛围。这里的“尘意”既指世俗的纷扰，也暗含了诗人对尘世的厌倦之情，而“幽气”则象征着仙茅所散发出的清新、神秘的气息，让人感到心灵的净化与安宁。

“避谤何须求薏苡，去家不减食藦萝”两句进一步展现了诗人对隐逸生活的向往。薏苡和藦萝在这里都是象征性的植物，分别代表了避难和归隐的意向。诗人认为，无需刻意寻找避难之所，内心的平静与满足即来自于对自然的亲近与理解。

最后，“候门稚子成群后，矍铄仍看马伏波”两句以孩童的欢声笑语和历史人物马伏波的故事作为结尾，寓意着无论外界如何变化，内心保持宁静与乐观的态度是最重要的。马伏波是中国历史上著名的将领，此处借以表达即使在年老体衰之时，也能保持积极向上的生活态度。

整体而言，这首诗通过对仙茅的赞美和对隐逸生活的向往，展现了诗人对自然美的追求和对内心宁静的渴望，语言优美，情感真挚，富有哲理意味。