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《次韵赵表之久别相会于福唐见贻之什》全文
宋 / 李弥逊   形式: 古风

十年海南年,世味尝欲遍。

昔为担板痴,今作绕指转。

谁能濯我缨,人欲唾其面。

故人千里来,高义深眷

问答不及已,惊我神发变

功名眼中花,日月弦上箭。

公今已超然富贵非所愿。

南游访知识,气习百炼

授我不死术,老骨倘可健。

是身走空雷当作如是见。

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诗文中出现的词语含义

百炼(bǎi liàn)的意思:形容经过多次磨练、锤炼,变得非常坚强、有能力。

不及(bù jí)的意思:不如;不及格;不及时

超然(chāo rán)的意思:超越尘世,超脱于尘俗之外。

担板(dān bǎn)的意思:指承担责任或负担。

当作(dàng zuò)的意思:把某人或某物视为另外一个人或物,以达到某种目的或目标。

发变(fā biàn)的意思:指事物发展、变化的情况。

访知(fǎng zhī)的意思:指向别人请教、访问以获取知识和智慧。

非所(fēi suǒ)的意思:非所指的意思是不属于某个范畴或不在某个范围之内。

富贵(fù guì)的意思:指财富和地位的富裕和高贵。

高义(gāo yì)的意思:指高尚的道义、正义。形容人品高尚,行为正直,不屈服于利益的诱惑。

功名(gōng míng)的意思:

[释义]
(名)封建时代指科举称号或官职名位。
[构成]
并列式:功+名
[例句]
求取功名。(作宾语)

故人(gù rén)的意思:故人指的是旧时的朋友或熟悉的人,也可以用来形容过去的事情或往事。

海南(hǎi nán)的意思:指事物相互依存、相互联系,互相关联的关系。

空雷(kōng léi)的意思:形容虚有其表,没有实际作用的东西或人。

老骨(lǎo gǔ)的意思:指年纪大的人

气习(qì xí)的意思:指人的气度和行为习惯。

千里(qiān lǐ)的意思:指很远的距离。

绕指(rào zhǐ)的意思:绕指是一个形容词,用来形容某人或某事令人印象深刻,难以忘怀。

人欲(rén yù)的意思:指人们的欲望非常强烈,不受控制,蔓延四方。

日月(rì yuè)的意思:指时间的长久或长远,也可表示情感的深厚或事物的永恒。

如是(rú shì)的意思:如此;正是这样。

深眷(shēn juàn)的意思:深深地关注、看重。

世味(shì wèi)的意思:指世间的滋味、气息、风尚等。

十年(shí nián)的意思:指时间长久,表示时间的长短。

所愿(suǒ yuàn)的意思:按照自己的意愿或心愿。

问答(wèn dá)的意思:指提问和回答的过程,亦指交流思想、探讨问题的活动。

眼中(yǎn zhōng)的意思:眼睛里的中心,指非常重视、看重的对象。

游访(yóu fǎng)的意思:指出门拜访,游历他乡。

月弦(yuè xián)的意思:指月亮的弯曲部分,比喻事物的形状或状态。

知识(zhī shí)的意思:指一个人的知识非常广博,涵盖面广,深度深。

走空(zǒu kōng)的意思:指人的言行举止失误或失败。

翻译
我在海南度过十年光阴,世间滋味几乎都已尝遍。
过去痴迷于劳苦生活,如今却觉得轻松如绕指柔。
谁能洗净我心中的尘埃,有人甚至想唾弃我的脸。
老朋友千里迢迢来访,深厚的友情深深触动了我。
交谈中他的话语让我惊讶,连头发根都为之震动。
功名利禄如同眼中的幻象,时光飞逝如弦上之箭。
您如今已超脱世俗,富贵并非您的追求。
南行游历以求知识,品格修养需千锤百炼。
你传授我长生不老之法,或许能让老朽的身体恢复活力。
面对生活的疾风骤雨,应抱持这样的态度:一切虚幻,看淡就好。
注释
海南:地名,古代中国的一个省份。
世味:人生的酸甜苦辣。
担板:旧时搬运货物的工具,象征艰辛劳作。
绕指:形容事物轻盈灵活。
濯:洗涤。
唾其面:侮辱、轻蔑。
故人:老朋友。
深眷:深深的关怀和思念。
神发变:形容精神震动,头发根都竖起。
眼中花:比喻虚幻的功名。
弦上箭:形容时光飞逝。
超然:超脱世俗。
南游:向南旅行。
知识:学问、见识。
不死术:传说中的长生不老之术。
老骨:衰老的身体。
空雷:比喻虚幻的危险或困扰。
如是见:这样看待。
鉴赏

此诗描绘了诗人对于功名利禄的超脱态度,以及对友情的珍视。开篇“十年海南年,世味尝欲遍”表明诗人在海南生活多年,对世俗之事已经体验无遗;“昔为担板痴,今作绕指转”则是比喻诗人曾经为了功名奔波,现在却像手中玩弄着丝线一般自在。

接着,“谁能濯我缨,人欲唾其面”借用古代贤士被人尊敬的典故,形象地表达了他人对诗人的仰望和羡慕。紧跟着,“故人千里来,高义动深眷”则写出了友情的珍贵,即便是远隔千里,也能因共同的理想和信念而感动。

“问答不及已,惊我神发变”表达了诗人在与朋友交流时,那种思想上的冲击和心灵的触动。随后,“功名眼中花,日月弦上箭”则是用鲜明的比喻说明功名如同眼前的花朵,转瞬即逝,而时间却像弓箭一般迅速流逝。

诗人在“公今已超然,富贵非所愿”中表达了对物质财富和社会地位的超脱,不再是其追求。最后,“南游访知识,气习要百炼。授我不死术,老骨倘可健”则是诗人在寻找精神上的朋友,希望通过这种交流得到心灵的洗礼,使自己的生命力得以延续。

结尾“是身走空雷,当作如是见”表达了诗人对于自我生命价值的肯定,以及对未来无常的豁达态度。整首诗流露出一种超脱世俗、珍视友情与追求精神自由的心境。

作者介绍
李弥逊

李弥逊
朝代:宋   号:筠西翁   籍贯:吴县(今江苏苏州)   生辰:1085~1153

李弥逊(1085~1153)字似之,号筠西翁、筠溪居士、普现居士等,吴县(今江苏苏州)人。大观三年(1109)进士。高宗朝,试中书舍人,再试户部侍郎,以反对议和忤秦桧,乞归田。晚年隐连江(今属福建)西山。所作词多抒写乱世时的感慨,风格豪放,有《筠溪乐府》,存词80余首。 
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