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《潭府四畅亭》全文
明 / 释宗泐   形式: 古风

古书,弹古琴,一亭风月清襟

临池洗砚写新句玉壶旨酒时一斟。

如此四畅,载登载临。

美哉修身治国,上顺君父足以大畅吾王之心。

梁园咏雪多士如林河间礼乐和乐且耽。

既不泥乎声色,亦不纵乎田禽。

此亭燕坐自朝夕,亭前花木春阴阴。

衡山高,湘水深,天长地久德音

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诗文中出现的词语含义

朝夕(zhāo xī)的意思:指时间非常短暂,形容事物的发展变化极快。

春阴(chūn yīn)的意思:指春天阴沉、多云的天气。

德音(dé yīn)的意思:德音是指以德为准则,言行正直,诚实守信的声音。

登载(dēng zǎi)的意思:指将文章、消息等刊登在报刊、书籍、网络等媒体上。

多士(duō shì)的意思:指多才多艺的人,多方面有才能的人。

风月(fēng yuè)的意思:风月是指风景和月亮,常用来形容美好的自然景色或良好的人文环境,也可以表示男女之间的浪漫情愫。

古书(gǔ shū)的意思:指古代的书籍,尤指古代的经典著作。

古琴(gǔ qín)的意思:古代的一种弹拨乐器

河间(hé jiān)的意思:指人与人之间的距离很远,彼此难以相见或联系。

和乐(hé lè)的意思:和睦愉快的氛围,指人与人之间和谐友好,欢乐和睦。

衡山(héng shān)的意思:指人的品德高尚,道德修养很好。

花木(huā mù)的意思:指花草树木,泛指各种植物。

君父(jūn fù)的意思:指君主和父亲,表示君主和父亲对人民和子女的关怀和爱护。

礼乐(lǐ yuè)的意思:礼乐是指传统的礼仪和音乐。它代表了古代中国人重视礼仪和音乐的文化传统。

梁园(liáng yuán)的意思:指相聚、聚会的地方。

临池(lín chí)的意思:指站在池边观看,比喻学习或参悟书法、绘画等艺术时的心境。

清襟(qīng jīn)的意思:指衣襟整洁干净,形容人的品行端正、清白无暇。

如林(rú lín)的意思:如同森林一样密集,形容数量多且连续不断。

如此(rú cǐ)的意思:表示事物的状况或程度如此,表示程度非常之高。

声色(shēng sè)的意思:形容人们的行为举止繁忙且喧闹,没有节制。

四畅(sì chàng)的意思:形容事物顺利、畅通无阻。

湘水(xiāng shuǐ)的意思:指湖南的湘江水,比喻文采卓越的女子。

新句(xīn jù)的意思:指新颖、独特的句子或言辞。

修身(xiū shēn)的意思:修身是指修养个人品德和道德,使自己的行为符合社会道德规范。

阴阴(yīn yīn)的意思:形容阴暗、阴森、阴沉的样子。

咏雪(yǒng xuě)的意思:用诗词歌颂雪的美丽和纯洁

玉壶(yù hú)的意思:指美酒。也比喻美好的事物或美好的境地。

治国(zhì guó)的意思:指统治国家,管理国家事务。

旨酒(zhǐ jiǔ)的意思:美酒,佳酿

足以(zú yǐ)的意思:足够;充分到达某种程度

天长地久(tiān cháng dì jiǔ)的意思:形容时间长久,永远不变。

鉴赏

《潭府四畅亭》是明代僧人释宗泐所作的一首诗。此诗描绘了一幅宁静而充满文雅之气的画面,通过细腻的笔触展现了诗人对修身治国、和谐社会的美好愿景。

诗中首先提到“读古书,弹古琴”,这不仅是对古代文化的追忆与尊重,也是诗人自我修养的一种方式。接着,“一亭风月开清襟”描绘了亭子在清风明月的映衬下,为人心灵打开一片宁静的空间,营造出一种超脱尘世的意境。

“临池洗砚写新句,玉壶旨酒时一斟”则进一步展示了诗人的生活情趣与艺术追求。在池边洗砚,创作新诗,饮酒品茗,这些活动不仅体现了诗人的文学才华,也反映了他对生活的热爱与品味。

“如此四畅,载登载临”中的“四畅”可能指的是诗人在不同情境下的自由与畅快,无论是登高望远,还是临水观景,都充满了对自然美景的欣赏与内心的愉悦。这种情感的表达,既是对个人精神世界的探索,也是对理想社会状态的向往。

“美哉修身治国,上顺君父,足以大畅吾王之心”表达了诗人对于修身齐家、治国平天下的高度认同,认为这样的行为能够顺应君王的心意,实现国家的繁荣与稳定。

“梁园咏雪,多士如林。河间礼乐,和乐且耽”通过引用历史典故,进一步强调了文化和礼仪在社会中的重要性,以及它们对于促进和谐社会的作用。

“既不泥乎声色,亦不纵乎田禽”表明诗人追求的是精神层面的满足,而非物质享乐或放纵的行为,体现了其高尚的情操和道德标准。

最后,“此亭燕坐自朝夕,亭前花木春阴阴。衡山高,湘水深,天长地久扬德音”描绘了诗人日常在亭中静坐,享受自然美景的生活场景,同时也寄托了对美好品德流传千古的期望。

整首诗通过丰富的意象和深邃的哲理,展现了诗人对文化、自然、社会和谐以及个人修养的深刻思考,是一首富有意境和人文关怀的作品。

作者介绍

释宗泐
朝代:明

(1317—1391)明僧。浙江临海人,俗姓周,字季潭,名所居室为全室。洪武中诏致有学行高僧,首应诏至,奏对称旨。诏笺释《心经》、《金刚经》、《楞伽》,曾奉使西域。深究胡惟庸案时,曾遭株连,太祖命免死。后在江浦石佛寺圆寂。有《全室集》。
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