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《顽空法师赞》全文
宋 / 释大观   形式: 赞

眼头生角囊里盛锥。驾古轨辙,辟坦路达。

龙藏忘筌兮揭义天之寥豁麈尾倒握兮翻辩澜之渺瀰。

堂堂之陈,正正之旗。非其所是,是其所非。

发老啸之韬略,茂老豁之孙枝

迨其涅槃后,有借万象舌兮其谁知之。

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拼音版原文全文
wánkōngshīzàn
sòng / shìguān

yǎntóushēngjiǎonángshèngzhuī

jiàguǐzhétǎn

lóngcángwàngquánjiētiānzhīliáohuōwěidǎofānbiànlánzhīmiǎo

tángtángzhīchénzhèngzhèngzhī

fēisuǒshìshìsuǒfēi

lǎoxiàozhīlüèmàolǎohuōzhīsūnzhī

dàinièpánhòuyǒujièwànxiàngshéshuízhīzhī

诗文中出现的词语含义

轨辙(guǐ zhé)的意思:指正确的道路、准则或方向。

寥豁(liáo huō)的意思:形容宽阔、开朗、清爽的意境。

龙藏(lóng cáng)的意思:指隐藏在深处的危险或力量。

涅槃(nièpán)的意思:指佛教中的涅槃,意为熄灭痛苦,脱离轮回。

其所(qí suǒ)的意思:所指的地方或对象。

生角(shēng jué)的意思:指人或动物长出角,比喻事物发展到一定程度,出现新的变化或问题。

孙枝(sūn zhī)的意思:指父亲去世后,儿子继承父业,继续发展壮大。

所是(suǒ shì)的意思:指某事物的本质、实质或真相。

堂堂(táng táng)的意思:形容人或事物宏伟、庄重、威严。

韬略(tāo lüè)的意思:指隐藏智谋,不轻易暴露自己的计谋和才智。

头生(tóu shēng)的意思:指人的头脑初生,意指初生的头脑聪明机智。

万象(wàn xiàng)的意思:形容事物繁多、变化无穷。

忘筌(wàng quán)的意思:忘记了渔网,却记得了渔框。比喻人只记住了一部分,而忽略了其他重要的事情。

眼头(yǎn tóu)的意思:指眼睛的前端或眼皮的前缘。

正正(zhèng zhèng)的意思:完全、正好、恰好

麈尾(zhǔ wěi)的意思:指事物的末端或最后一点。

囊里盛锥(náng lǐ shèng zhuī)的意思:指囊中装有锥子,形容心中有一事,无法放下。

正正之旗(zhèng zhèng zhī qí)的意思:指正确、正直的旗帜或标志。

鉴赏

这首诗是对一位名叫"顽空法师"的僧侣的赞美。诗人以独特的比喻描绘法师的形象,称他为"眼头生角,囊里盛锥",暗示法师智慧深邃,洞察世事。"驾古轨辙,辟坦路达"则赞扬法师引领人们走向正道,如同驾驭历史的车轮,开辟通途。

"龙藏忘筌兮揭义天之寥豁",将法师的智慧比作潜藏的龙,揭示了真理的广阔无垠。"麈尾倒握兮翻辩澜之渺瀰",形象地描述法师辩论时的从容不迫,犹如握着麈尾的麈尾仙人,游刃有余。

"堂堂之陈,正正之旗",形容法师的风范堂堂正正,旗帜鲜明。"非其所是,是其所非",表达法师公正无私,敢于纠正错误。"发老啸之韬略,茂老豁之孙枝",赞美法师经验丰富,智慧如树般繁茂。

最后,诗人感叹法师涅槃之后,他的智慧和教诲如万象般深沉,世人难以完全理解,表达了对法师的敬仰和怀念之情。整首诗语言凝练,富有象征意味,展现了对高僧的崇高品质和智慧的赞美。

作者介绍

释大观
朝代:宋

释大观,字物初,号慈云,俗姓陆,鄞县横溪(今浙江宁波)人。参北涧居简于净慈寺,悟旨,典文翰,声称籍甚。理宗淳祐元年(一二四一)住临安府法相禅院,历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年(一二六三)入住庆元府阿育王山广利禅寺,卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷,收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗,以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。
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