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《伯弜出示新题乐府四十章雄深雅健有长吉之风喜而有咏》全文
宋 / 释永颐   形式: 古风  押[阳]韵

伟哉吴人周伯弜,国风雅颂今再昌。

钧天洞庭不敢张,楚芈暗泣嗟穷湘。

庆祚三百祯祥呜呼四十乐府章。

春宵剪烛兰香浩歌激烈洋洋

贞魂血流精光,奸鬼妒魄诛幽荒

土木闪怪踏雪僵,茫茫万窍鼓簧

再洗律吕宫商金玉振耀铿锵

一清一浊均阴阳风霆变化始有常。

咏歌唐虞及商汤,矇瞽献纳赞襄

煌煌天子明堂,永被金石哀伤

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诗文中出现的词语含义

哀伤(āi shāng)的意思:非常悲痛的心情或情绪。

暗泣(àn qì)的意思:暗自哭泣,不敢公开表达悲伤或失望。

变化(biàn huà)的意思:形容事物变化多端,多种多样。

不敢(bù gǎn)的意思:不敢指一个人因为害怕而不敢做某件事情。

春宵(chūn xiāo)的意思:春天的夜晚

洞庭(dòng tíng)的意思:指能够洞察事物的本质和未来发展趋势。

风雅(fēng yǎ)的意思:指文化修养高雅,举止言谈优雅。

风霆(fēng tíng)的意思:形容声势浩大,威力强大。

宫商(gōng shāng)的意思:宫商是指音乐中的两个音调,也泛指音乐。

鼓簧(gǔ huáng)的意思:形容物体受到外力作用而弹起或反弹。

国风(guó fēng)的意思:国家的风格和气质,代表一个国家或地区的文化特点和风貌。

浩歌(hào gē)的意思:形容歌声宏亮、激昂壮丽的样子。

煌煌(huáng huáng)的意思:形容光彩照人,辉煌壮丽。

激烈(jī liè)的意思:形容情况或行为激烈、剧烈,充满激情和冲突。

剪烛(jiǎn zhú)的意思:指夫妻分离、夫妻生离死别。

金玉(jīn yù)的意思:金玉是指珍贵的金子和玉石,比喻非常珍贵的人或物。

金石(jīn shí)的意思:指坚固不可动摇的事物,也比喻极其珍贵的东西。

精光(jīng guāng)的意思:形容非常明亮、非常光亮。

钧天(jūn tiān)的意思:形容声音洪亮、威力极大。

铿锵(kēng qiāng)的意思:形容声音响亮、有力。

兰香(lán xiāng)的意思:形容花香非常浓郁,也可比喻文章或音乐优美动人。

乐府(yuè fǔ)的意思:指古代宫廷中负责作乐、歌咏的官署,也泛指古代作乐、歌咏的集体或地方。现在用来形容歌咏或作诗的地方。

流精(liú jīng)的意思:形容人精明能干,思维敏捷。

律吕(lǜ lǚ)的意思:指音乐的节奏、调子,也用来比喻事物的规律和秩序。

茫茫(máng máng)的意思:形容无边无际,没有边界或方向,迷茫无助的状态。

明堂(míng táng)的意思:指宏伟壮丽的宫殿或庙堂,也用来形容人的心灵纯洁、高尚。

庆祚(qìng zuò)的意思:指庆贺君主登基或国家建国的盛大典礼。

三百(sān bǎi)的意思:指数量众多,形容数量或程度非常大。

踏雪(tà xuě)的意思:指行走时踩在雪地上,形容行走轻盈、不留痕迹。

唐虞(táng yú)的意思:指古代中国两个伟大的王朝,唐朝和虞朝,也用来形容一个国家或朝代的兴盛和繁荣。

天子(tiān zǐ)的意思:指君主、皇帝,也用于比喻权力至高无上的人。

土木(tǔ mù)的意思:指建筑工程。

万窍(wàn qiào)的意思:形容心思灵活,机智敏捷,思维敏锐。

吴人(wú rén)的意思:指江苏地区的人。也用来形容江苏人的品质和特点。

呜呼(wū hū)的意思:表示悲伤、叹息、哀悼之情。

献纳(xiàn nà)的意思:指将财物、物品等奉献给国家或上级。

血流(xuè liú)的意思:形容战场上血流成河,非常惨烈。

雅颂(yǎ sòng)的意思:指优美的歌颂诗篇或赞美之辞。

洋洋(yáng yáng)的意思:形容充满自信、自豪、得意的样子。

阴阳(yīn yáng)的意思:阴阳是中国哲学中的一个重要概念,指的是宇宙万物的两个相对而又统一的方面。阴指阴暗、负面、 passivity;阳指明亮、积极、活动。阴阳相互依存、相互转化,是世界万物存在和发展的根本原则。

咏歌(yǒng gē)的意思:赞美歌颂。

幽荒(yōu huāng)的意思:荒凉、寂寞、幽静的意思。

玉振(yù zhèn)的意思:形容声音清脆悦耳,像玉石一样的音响。

赞襄(zàn xiāng)的意思:赞美、称赞之意。

振耀(zhèn yào)的意思:显赫光耀,熠熠生辉。

祯祥(zhēn xiáng)的意思:吉祥、幸运

贞魂(zhēn hún)的意思:指坚定不移的信仰和忠诚。

周伯(zhōu bó)的意思:指君子行事公正、廉洁无私的道德风范。

风雅颂(fēng yǎ sòng)的意思:指赞美和歌颂高尚的品质和文化修养。

鉴赏

这首诗是宋代僧人释永颐所作,标题为《伯弜出示新题乐府四十章》,诗人以赞叹的口吻,高度评价了名叫周伯弜的吴人创作的新乐府作品。诗中称颂其作品如国风雅颂般复兴,显示出深厚的文化底蕴和高雅的艺术风格,堪比唐代诗人李贺(长吉)的才情。

诗人提到“钧天洞庭不敢张”和“楚芈暗泣嗟穷湘”,暗示周伯弜的乐府篇章超越了传统的音乐境界,连天地自然也为之动容。接下来,诗中描述了乐府四十章带来的吉祥与繁荣,以及其激昂壮丽的旋律,仿佛春夜烛光中的兰香飘逸,歌声激荡。

“贞魂义血流精光”赞美了作品中蕴含的正直与英勇精神,而“奸鬼妒魄诛幽荒”则揭示了对邪恶的批判和对正义的维护。诗人进一步描绘了音乐的力量,如同土木间的怪异声响和冬日踏雪的坚韧,以及律吕宫商的再洗与调整,使得音乐更加和谐响亮。

最后,诗中将周伯弜的乐府与唐虞、商汤时代的盛世相提并论,赞扬其作品有助于开明君主的决策,成为不朽的金石之作,永远流传,无人哀伤。整首诗充满了对周伯弜艺术成就的敬仰和对其作品深远影响的赞誉。

作者介绍

释永颐
朝代:宋

释永颐,字山老,号云泉,钱塘(今浙江杭州)人。居唐栖寺。与江湖诗人周晋仙、周伯弜父子等多有唱和。理宗淳祐十年(一二五○),上天竺佛光法师抗拒权贵侵占寺产,愤而渡江东归时,颐曾遗书慰问。有《云泉诗集》一卷传世。事见本集末附《上天竺志》永颐小传。 永颐诗,以读画斋刊《南宋群贤小集》本为底本,校以汲古阁影抄《南宋六十家小集》本(简称汲古阁本)等。新辑集外诗附于卷末。
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