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《元夕立春喜晴於是郡人久不出矣》全文
宋 / 叶适

膏火无光已累年欢娱少味是穷边
吹箫鼓迎乌帽勾引游人近酒前。

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拼音版原文全文
yuánchūnqíngshìjùnrénjiǔchū
sòng / shì

shímáoyán宿dòngyúnshāngliángsòngyòuyíngchūn

bìngjiāngshùwěixūntiānyànhuíyángpěnglún

诗文中出现的词语含义

吹箫(chuī xiāo)的意思:指演奏箫的技艺高超,也引申为吹牛、夸大事实。

膏火(gāo huǒ)的意思:比喻财富或者资源的来源。

勾引(gōu yǐn)的意思:勾引指的是用言语、行动或其他手段引诱、诱惑他人。

欢娱(huān yú)的意思:欢乐和快乐。

累年(lěi nián)的意思:连续多年,表示时间的积累。

穷边(qióng biān)的意思:指贫穷困苦的地方。

乌帽(wū mào)的意思:指控告、诬蔑他人。

箫鼓(xiāo gǔ)的意思:指音乐声,也用来比喻欢乐的场面。

游人(yóu rén)的意思:指旅游者、游客;也可指四处游荡、流浪的人。

作者介绍
叶适

叶适
朝代:宋   字:正则   号:水心居士   籍贯:温州永嘉(今浙江温州)   生辰:1150年5月26日—1223年2月21日

叶适(1150年5月26日—1223年2月21日),字正则,号水心居士,温州永嘉(今浙江温州)人,南宋著名思想家、文学家、政论家,世称水心先生。嘉定十六年(1223年),叶适去世,年七十四,赠光禄大夫,获谥“文定”(一作忠定),故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学,反对空谈性命,对朱熹学说提出批评,为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派,与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”,对后世影响深远,是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。
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