尊满仍馀酒，囊空岂剩钱。
《哀摄泉居士三首·其一》全文
- 诗文中出现的词语含义
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长辞（cháng cí）的意思：长时间的告别或离开。
大乘（dà chéng）的意思：佛教中指佛陀所传授的教法，也泛指广大众生修行的道路。
囊空（náng kōng）的意思：指囊中空空，没有任何东西。比喻一无所有，一文不值。
仁人（rén rén）的意思：指有仁慈之心的人，善良、宽厚、怜悯他人的人。
山泉（shān quán）的意思：形容山中清澈的泉水，也用来比喻纯洁无邪的心灵。
生灭（shēng miè）的意思：生:产生、存在；灭:消失、死亡。表示事物的产生和消亡，生命的循环。
水月（shuǐ yuè）的意思：形容事物虚幻、不真实。
天意（tiān yì）的意思：指天命所归，事物的发展与结果由天决定，人力无法左右。
应生（yìng shēng）的意思：指应该生活、生存。
- 鉴赏
这首明代诗人顾璘的《哀摄泉居士三首(其一)》表达了对逝者命运无常和人生哲理的感慨。首句“天意真难测”揭示了对生死无常的无奈，暗示着摄泉居士的去世并非人力所能左右，充满了宿命论色彩。次句“仁人竟不延”则表达了对居士未能寿终仁德的惋惜，暗含对人生短暂的悲叹。
接下来，“长辞淮水月”描绘了居士离世时的情景，以月光下的淮水作为背景，渲染出凄凉的氛围。“何赖摄山泉”进一步强调居士与自然的联系，暗示他生前可能寄情山水，寻求心灵的慰藉。
“尊满仍馀酒，囊空岂剩钱”两句通过居士生前的物质状态，反映出他对物质享受的淡泊，更突显其精神世界的富足。“想应生灭际，已悟大乘禅”是诗人对居士最后的评价，认为他在面对生死之际，已经领悟到佛教的大乘教义，看破红尘，超脱生死。
整首诗情感深沉，既有对居士的哀悼，也有对其智慧和超脱的敬仰，展现了诗人对生死问题的独特见解。
- 作者介绍
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顾璘
顾璘（1476～1545）明代官员、文学家。字华玉，号东桥居士，长洲（今江苏省吴县）人，寓居上元（今江苏省南京市），有知人鉴。弘治间进士，授广平知县，累官至南京刑部尚书。少有才名，以诗著称于时，与其同里陈沂、王韦号称“金陵三俊”，后宝应朱应登起，时称“四大家”。著有《浮湘集》、《山中集》、《息园诗文稿》等。其曾评注杨士弘《唐音》。朝代：明
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