翠岩为之冠，有客许见分。
旋酌秀溪月，煮茗特劝君。
《送尚老之江西》全文
- 拼音版原文全文
送 尚 老 之 江 西 宋 /王 之 道 道 人 野 鹤 姿 ，昂 昂 在 鸡 群 。谁 能 恋 场 粟 ，俯 仰 劳 骸 筋 。飘 然 欲 何 之 ，驻 目 西 山 云 。西 山 甲 南 昌 ，雄 胜 天 下 闻 。翠 岩 为 之 冠 ，有 客 许 见 分 。旋 酌 秀 溪 月 ，煮 茗 特 劝 君 。寄 言 翠 岩 老 ，吾 将 谢 纷 纭 。尚 有 鼻 端 垩 ，须 烦 为 挥 斤 。
- 诗文中出现的词语含义
-
昂昂（áng áng）的意思：形容精神饱满、豪情万丈。
鼻端（bí duān）的意思：指事物非常接近，就在眼前或鼻尖前面。
道人（dào ren）的意思：道人指的是修行道德修养的人，也可以指道德高尚的人。
纷纭（fēn yún）的意思：形容事物繁多、复杂、纷杂。
俯仰（fǔ yǎng）的意思：低头和抬头的动作，表示对上级或长辈的敬重和顺从。
骸筋（hái jīn）的意思：指人体的骨骼和筋肉，比喻人的生命、体力。
鹤姿（hè zī）的意思：形容人的仪态端庄优雅，身姿挺拔。
挥斤（huī jīn）的意思：挥舞着斧头，形容力大无比。
寄言（jì yán）的意思：通过书信或口头传达信息或寄托思念之情。
鸡群（jī qún）的意思：指很多鸡聚集在一起的场景。
飘然（piāo rán）的意思：形容轻盈自在、无拘无束的样子。
人野（rén yě）的意思：形容人的行为举止放荡、狂野、不受拘束。
天下（tiān xià）的意思：指整个世界、全国或全境。
西山（xī shān）的意思：指朝西方的山，也比喻远离烦恼、忧虑的地方。
雄胜（xióng shèng）的意思：指雄壮而胜利。形容气势强盛、战胜敌人或克服困难。
野鹤（yě hè）的意思：指自由自在、不拘束的人或事物。
有鼻（yǒu bí）的意思：有鼻子，指有主见、有见识、有能力。
驻目（zhù mù）的意思：专注地盯着看，目不转睛地注视。
- 注释
- 道人：指道士。
野鹤：形容道士超凡脱俗的姿态。
昂昂：形容高傲的样子。
场粟：比喻世俗的功名利禄。
劳骸筋：形容身心疲惫。
飘然：形容轻松自在的样子。
西山：具体的地理位置。
翠岩：绿色的岩石，可能指景点。
冠：形容最突出或最高贵的。
许见分：邀请共赏或分享。
旋酌：立刻斟酌。
秀溪月：美丽的溪流映照的月光。
吾将谢纷纭：我将告别纷繁复杂的生活。
鼻端垩：鼻尖上的尘埃，象征世俗烦恼。
挥斤：挥舞斧头，意指去除或解脱。
- 翻译
- 道士如野鹤般姿态，高傲地站在鸡群中。
谁能贪恋这尘世的谷粒，身心疲惫于世俗劳碌。
他飘然而去，目光被西山的云彩吸引。
西山是南昌的骄傲，其雄伟名声远播。
那里的翠岩最为壮观，有位客人邀请我一同分享。
我们即刻取来秀溪的月光，烹煮香茗，特别为你而设。
告诉翠岩的老友，我将告别这纷扰的世界。
还有鼻尖上的尘埃，还得劳烦你挥舞斧头清理。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位隐者与世隔绝，生活在自然山水之间的宁静生活。"道人野鹤姿，昂昂在鸡群"展现了隐者的高洁脱俗，与世俗的平凡生物共存，却又不为其所动。诗中的"谁能恋场粟，俯仰劳骸筋"表达了对农夫辛勤劳作的同情和理解，同时也映射出隐者自身的清贫自足。
"飘然欲何之，驻目西山云"透露出隐者心中对远方的向往与渴望，那西山不仅是地理上的远处，更象征着精神的寄托。"西山甲南昌，雄胜天下闻"则是在赞美江西西山之美，同时也流露出诗人对这片土地的深厚情感。
翠岩作为隐者的居所，被赋予了特殊的意义，它不仅是自然景观，更承载着文化与精神的象征。"有客许见分"则是在表达隐者对于访客的选择性接纳，既保持了一定的距离感，也体现出了对特定交往对象的尊重。
最后两句"旋酌秀溪月，煮茗特劝君。寄言翠岩老，吾将谢纷纭"是诗人对友人的邀请和告别，表达了对清净生活的向往，以及对尘世纷扰的辞行。而"尚有鼻端垩，须烦为挥斤"则是在提醒那个翠岩老者，有些事情仍需他来处理，这或许是诗人对于友人能力的认可，也可能是对其责任的一种委托。整首诗通过对自然景物和隐者的生活写照，表达了诗人对于清净自守、脱俗超凡的人生态度的向往与赞美。
- 作者介绍
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王之道
公元一〇九三年至一一六九年字彦猷，庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年，卒于孝宗乾道五年，年七十七岁。善文，明白晓畅，诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年，（公元一一二四年）与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非，以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成，之道方通判滁州，力陈辱国非便。大忤秦桧意，谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。朝代：宋 籍贯：庐州濡须
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