不假（bù jiǎ）的意思：不虚假，不假托，表示真实可信。

苍龙（cāng lóng）的意思：形容威武雄壮的龙

出山（chū shān）的意思：离开山林，进入社会活动；指人从隐居状态中走出来，重新投入社会。

从来（cóng lái）的意思：表示事物的常态、习惯或一贯的状态。

翠微（cuì wēi）的意思：形容景色美丽、宜人。

峰头（fēng tóu）的意思：指山峰的顶部，也比喻事物的高处或巅峰状态。

风雨（fēng yǔ）的意思：风雨是一个形容词词组，用来形容困难、艰险的境遇或艰苦的环境。

还归（hái guī）的意思：归还、归宿

假王（jiǎ wáng）的意思：指假冒的君主或者伪装的权力者。

解佩（jiě pèi）的意思：解开束缚，摆脱困境

九还（jiǔ hái）的意思：表示事物回归原状或恢复正常。

凌空（líng kōng）的意思：悬空、飞跃、超越

龙驾（lóng jià）的意思：指以龙为驾驭工具，形容人物威风凛凛、威严有势。

山风（shān fēng）的意思：山风是指山区的风，也用来形容心境高远、胸怀宽广。

是处（shì chù）的意思：指人的品行或处事态度不端正，没有原则，不守诚信。

题咏（tí yǒng）的意思：

见“ 题咏 ”。
亦作“ 题咏 ”。1.歌吟某一景物、书画或某一事件而题写诗词以志纪念。 元 宋旡 《甘露寺放舶至瓜洲风作》诗：“愁烦復消释，题咏纪曾经。” 清 钱泳 《履园丛话·收藏·总论》：“ 晋 唐 名蹟，品题甚少；即有品题，不过观欵题名而已。至 宋 元 人始尚题咏。题得好益增名贵；题得不好，益增厌恶。” 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·邹广文效忠图》：“嗣復分绘十图装册，乞名流题咏，一时作者九十餘人。”
(2).指为歌咏某一景物、书画或某一事件而题写的诗词。 宋 陆游 《上辛给事书》：“甚至於邮传之题咏，亲戚之书牘，军旅官府仓卒之间，符檄书判，类皆可以洞见其人之心术才能与夫平生穷达寿夭。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·褚生》：“已而泊舟，过长廊，见壁上题咏甚多，即命笔记词其上。”《红楼梦》第二三回：“话説 贾元春 自那日幸 大观园 回宫去后，便命将那日所有的题咏，命 探春 依次钞録妥协，自己编次，敍其优劣。” 端木蕻良 《遥远的风沙》：“都尉，巡阅史，边将……的题咏很多，看不过来了也看不清了。”

王乔（wáng qiáo）的意思：形容人的气概豪迈，胆识过人。

郢调（yǐng diào）的意思：指音乐和声音的和谐、优美。

雨带（yǔ dài）的意思：雨带是指天空中一片弯曲的、像带子一样的云层，预示着即将下雨。

玉女（yù nǚ）的意思：指贞洁、纯净的女子。

此诗《出罗浮寄谢唐博罗》由明代诗人欧必元所作。诗中描绘了诗人登临罗浮山四百峰时的所见所感，以及对友人的深情寄语。

首句“四百峰头览翠微”，开篇即以壮丽的山景引入，四百座山峰之上，翠绿的云雾缭绕，展现出大自然的雄伟与神秘。次句“出山风雨带泉飞”，描述了从山中走出时，风雨交加，山泉随风飘洒的情景，生动地展现了山间雨后的清新与灵动。

接着，“凌空欲驭苍龙驾，解佩聊分玉女衣”两句，运用了神话传说中的元素，表达了诗人对自由飞翔、超凡脱俗境界的向往。诗人仿佛想要驾驭苍龙，遨游于天际，又似解下玉女的衣裳，分享给他人，展现了一种超脱世俗、追求精神自由的态度。

“不假王乔双舄去，那求葛令九还归”两句，进一步深化了这种超脱之意。诗人认为，无需借助仙人王乔的双舄（一种传说中的飞行工具），也不需寻找葛洪（葛令）的长生不老之术，因为真正的自由与解脱，源自内心的觉醒与超越。

最后，“看君是处多题咏，郢调从来欲和稀”两句，转向对友人的赞美与期待。诗人希望友人能像自己一样，在各地留下丰富的诗文创作，而他则愿意在友人的诗歌中找到共鸣，共同探索艺术与心灵的深处。

整首诗通过壮丽的自然景观与深邃的哲理思考相结合，展现了诗人对自由、超脱与艺术的追求，同时也表达了对友人的深厚情谊与期待。