- 拼音版原文全文
和 僧 彰 无 文 送 兰 花 韵 宋 /柴 元 彪 脱 簪 归 隐 白 云 深 ,不 逐 时 芳 事 枉 寻 。闲 向 草 亭 图 太 极 ,重 盟 莲 社 续 东 林 。春 风 分 到 灵 均 种 ,臭 味 如 同 惠 远 心 。一 卷 离 骚 清 彻 骨 ,跫 然 空 谷 足 徽 音 。
- 诗文中出现的词语含义
-
白云(bái yún)的意思:指白色的云彩,比喻轻松、自由自在的心情。
彻骨(chè gǔ)的意思:指某种感触或影响极其深刻,达到骨子里,无法挥去的程度。
臭味(chòu wèi)的意思:指人与人之间相互投合,彼此有共同的利益、爱好或喜好。
春风(chūn fēng)的意思:形容人在顺利、得意的时候的心情愉快。
东林(dōng lín)的意思:指东晋时期桓温、桓玄父子的势力范围,后来泛指权贵集团。
归隐(guī yǐn)的意思:退隐于世,远离纷扰,回归本真。
徽音(huī yīn)的意思:指音调悦耳,声音宏亮。
均种(jūn zhǒng)的意思:指物种繁衍生息均匀,没有偏废。
空谷(kōng gǔ)的意思:空谷是一个形容词,用来形容环境或场景的寂静、空旷和安静。
离骚(lí sāo)的意思:指离散、离别之愁。
莲社(lián shè)的意思:莲社是一个古代的文学社团,指的是聚集文人墨客的地方。这个成语也可以用来形容一群文人墨客的聚会。
灵均(líng jūn)的意思:灵巧聪明,才智出众。
跫然(qióng rán)的意思:形容声音高亢、嘹亮。
清彻(qīng chè)的意思:清澈透明,没有杂质。
如同(rú tóng)的意思:像,好像,相似
时芳(shí fāng)的意思:指在适当的时间出现,显得特别鲜艳、美好的人或事物。
太极(tài jí)的意思:太极是中国传统文化中的一个重要概念,指的是宇宙中的两种相对而又统一的力量,即阴和阳。太极哲学认为,阴阳相互依存、相互转化,构成了宇宙万物的根本原理。
脱簪(tuō zān)的意思:摘下头上的簪子,指失去官职或地位。
一卷(yī juàn)的意思:形容文章或书籍内容丰富、博大精深。
远心(yuǎn xīn)的意思:远离自己的内心或本心,做出与内心真实想法相悖的行为。
重盟(zhòng méng)的意思:指重新结盟、重新联合。
逐时(zhú shí)的意思:逐一小时地,按照每小时的顺序进行。
- 翻译
- 摘下官帽归隐于深深的山林,不愿追随时令变迁的俗务徒劳寻找。
闲暇时在草亭中描绘太极图,再次加入莲社延续东林的精神。
春风拂过屈原播下的种子,我们的志趣如慧远般纯净。
翻开《离骚》洗涤心灵,空谷回响的脚步声带来深远的教诲。
- 注释
- 脱簪:辞官。
归隐:隐居。
白云深:深山。
时芳:时节的花草。
枉寻:徒劳寻找。
閒向:闲暇时。
草亭:简陋的亭子。
太极:中国古代哲学概念,象征宇宙的和谐。
莲社:佛教社团,这里指追求高雅精神的团体。
东林:东林书院,古代儒家学派的代表。
灵均:屈原的字,这里借指诗人自己。
臭味:志趣、气味相投。
惠远:东晋高僧,以清修著名。
离骚:屈原的代表作,这里指高尚的文学作品。
清彻骨:净化心灵。
跫然:脚步声。
徽音:美好的声音,这里指诗人的教诲。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人柴元彪的作品,题为《和僧彰无文送兰花韵》。诗中表达了诗人对归隐生活的向往和对高洁品格的追求。首句“脱簪归隐白云深”描绘了诗人放弃世俗名利,选择隐居山林的场景,暗示着对尘世纷扰的超脱。次句“不逐时芳事枉寻”进一步强调了诗人不愿随波逐流,只求真我生活的决心。
“閒向草亭图太极”写诗人闲暇时在草亭中研究道家哲学,象征着他对自然与宇宙真理的探索。“重盟莲社续东林”暗指诗人效仿古代佛教徒的结社修行,延续东林寺的精神传统,体现了他的宗教情怀。
“春风分到灵均种”借春风喻指诗人受到高尚人格的感召,如屈原般具有高洁情操。“臭味如同惠远心”则以慧远和尚的禅心自比,表达诗人内心的纯净与淡泊。
最后两句“一卷离骚清彻骨,跫然空谷足徽音”以《离骚》的文学魅力比喻诗人的高尚情操,即使在空寂的山谷也能听到其精神的回响,给人以深刻的启示和鼓舞。整体来看,这首诗通过隐逸生活和文化典故,展现了诗人超凡脱俗的志趣和追求。
- 作者介绍
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梦蝗
至和改元之一年,有蝗不知自何来。
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《梦蝗》【宋·王令】至和改元之一年,有蝗不知自何来。朝飞蔽天不见日,若以万布筛尘灰。暮行啮地赤千顷,积叠数尺交相埋。树皮竹颠尽剥枯,况又草谷之根荄。一蝗百儿月两孕,渐恐高厚塞九垓。嘉禾美草不敢惜,却恐压地陷入海。万生未死饥饿间,支骸遂转蛟龙醢。群农聚哭天,血滴地烂皮。苍苍冥冥远复远,天闻不闻不可知。我时心知悲,堕泪注两目。发为疾蝗诗,愤扫百笔秃。一吟青天白日昏,两诵九原万鬼哭。私心直冀天耳闻,半夜起立三千读。上天未闻间,忽作遇蝗梦。梦蝗千万来我前,口似嚅嗫色似冤。初时吻角犹唧嗾,终遂大论如人间。问我子何愚,乃有疾我诗。我尔各生不相预,子何诗我盍陈之。我时愤且惊,噪舌生条枝。谓此腐秽馀,敢来为人讥。尔虽族党多,我谋久已就。方将诉天公,借我巨灵手。尽拔东南竹柏松,屈铁缠缚都为帚。扫尔纳海压以山,使尔万噍同一朽。尚敢托人言,议我诗可否。群蝗顾我嗟,不谓相望多。我欲为子言,幸子未易呶。我虽身为蝗,心颇通尔人。尔人相召呼,饮啜为主宾。宾饮啜釂百豆爵,主不加诟翻欢欣。此竟果有否,子盍来我陈。予应之曰然,此固人间礼。傧价迎召来,饮食固可喜。蝗曰子言然,予食何愧哉。我岂能自生,人自召我来啜食。借使我过甚,从而加诟尔亦乖。尝闻尔人中,贵贱等第殊。雍雍材能官,雅雅仁义儒。脱剥虎豹皮,借假尧舜趋。齿牙隐针锥,腹肠包虫蛆。开口有福威,颐指专赏诛。四海应呼吸,千里随卷舒。割剥赤子身,饮血肥皮肤。噬啖善人党,嚼口不肯吐。连床列竽笙,别屋连嫔姝。一身万椽家,一口千仓储。儿童袭公卿,奴婢联簪裾。犬豢羡膏粱,马厩馀绣涂。其次尔人间,兵皂倡优徒。子不父而父,妻不夫而夫。臣不君尔事,民不家尔居。目不识牛桑,手不亲犁锄。平时不把兵,皮革包矛殳。开口坐待食,万廪倾所须。家世不藏机,绘绣绵衣襦。高堂倾美酒,脔肉脍百鱼。良材琢梓楠,重屋擎空虚。贫者无室庐,父子各席居。贱者饿无食,妻子相对吁。贵贱虽云异,其类同一初。此固人食人,尔责反舍诸。我类蝗名目,所食况有馀。吴饥可食越,齐饿食鲁邾。吾害尚可逃,尔害死不除。而作疾我诗,子语得无迂。
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送雁
来时群雁去相随,病眼看天远不知。
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少年答春愁
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纵使春归犹有酒,酒酣春去亦何伤。