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《辅德庙碑歌》全文
宋 / 方回   形式: 古风

绿之渚兮浣侯衣,青厥蟾兮神所依。

未壮而逝兮匪夭,白首者拜兮莫之敢非。

潮来兮潮往,侯朝出游兮夜归。

侯昔家兮今庙,奠椒醑兮神其我釂。

渺渺兮绿之渚,子陵在上子胥下。

羊裘孔乐兮鸱夷犹怒,勾吴炎汉俯仰今古

侯之愿兮天不违,保我民兮靡兵靡饥。

水无蛟蜮兮山无貙豹,有蘋有芷兮岁其报。

彭殇共尽兮孰尽而神,不死者心兮幻者身。

八荒兮先我桑梓,刊此石兮百世之史。

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诗文中出现的词语含义

八荒(bā huāng)的意思:指遍及八方的荒凉之地,形容非常偏远、边远的地方。

百世(bǎi shì)的意思:百世意为百代,表示永恒、久远。

白首(bái shǒu)的意思:指头发变白,代表年老。形容忧虑、思念等情感所累积的结果。

不违(bù wéi)的意思:不违反,不违背

鸱夷(chī yí)的意思:指人心险恶,作恶多端。

出游(chū yóu)的意思:指外出游玩、旅行。

俯仰(fǔ yǎng)的意思:低头和抬头的动作,表示对上级或长辈的敬重和顺从。

勾吴(gōu wú)的意思:指通过勾结、串通等手段来达到不正当的目的。

椒醑(jiāo xǔ)的意思:椒醑是一个用来形容酒味浓烈的成语,意思是辣椒和酒混合在一起,形容酒的味道很浓烈。

今古(jīn gǔ)的意思:今古意为从古至今,表示时间的长久和历史的悠久。

渺渺(miǎo miǎo)的意思:形容事物微小、渺茫、不可捉摸。

彭殇(péng shāng)的意思:指英年早逝或英才早逝。

桑梓(sāng zǐ)的意思:指自己的家乡或故乡。

炎汉(yán hàn)的意思:指热烈炽热的汉族人。

羊裘(yáng qiú)的意思:指贪图享受而不思进取的人。

夷犹(yí yóu)的意思:形容事物相差极远,差别悬殊。

在上(zài shàng)的意思:指在某个位置、地方或者身份上居高临下,具有统治、掌控或者支配的意义。

子胥(zǐ xū)的意思:指忠诚、忠心耿耿的人。

子陵(zǐ líng)的意思:指人死后埋葬的地方,也用来比喻人去世后留下的事物。

鉴赏

这首诗是宋末元初的文学家方回所作,名为《辅德庙碑歌》。从鉴赏角度来看,这是一首融合了祭祀之礼和个人情感表达的作品。

首先,从语言风格上看,这首诗采用了古典诗词中常见的夸张和比喻手法,如“绿之渚兮浣侯衣,青厥蟾兮神所依”等句子,通过对自然景物的描绘,营造出一种超脱凡尘、与神灵交流的氛围。诗人巧妙地运用了“渚”和“蟾”的形象,将其拟人化,赋予了神性。

在情感表达上,这首诗流露出诗人的怀古之情和对美好事物的留恋。“未壮而逝兮匪夭,白首者拜兮莫之敢非”表明诗人对于青春易逝、时光无情有着深刻的感慨。同时,“潮来兮潮往,侯朝出游兮夜归”等句子,则展现了诗人对历史变迁和世事更替的一种淡然态度。

在思想内容上,这首诗表达了诗人对于国家安宁、民众幸福的美好愿望。“侯之愿兮天不违,保我民兮靡兵靡饥”明确地反映了诗人的心声,他希望通过祭祀等宗教活动,来保障国家的和平与人民的安全。

从艺术结构上看,这首诗整体布局宏大,层次分明。它先是以富有想象力的语言描绘自然景物,接着转向对历史人物或事件的回忆,再到表达个人情感和愿望,最终落脚点在对未来的祈愿上。

总体而言,这首诗不仅展示了诗人深厚的文学功底和丰富的情感世界,也反映了当时社会的某些现实问题,如战争与饥荒。通过对自然、历史以及个人情感的艺术化处理,诗人试图在混乱的时代中寻找一种精神上的寄托和安慰。

作者介绍
方回

方回
朝代:宋   字:万里   号:虚谷   籍贯:宋元间徽州歙县   生辰:1227—1307

(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
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