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《御书歌》全文
明 / 屈大均   形式: 古风

先皇昔爱松风吼,时作松风字如斗。

铁画银钩草带真,宣庙神宗同一手。

国变馀君大布衣兼金购得御书归。

日日焚香圣藻天门龙跳见天威。

手种苍松何礧砢,松髯看似龙髯堕。

皮经岁月长斑鳞,子为乾坤硕果

血泪风吹无尽时,枯枝复似海棠枝。

岁寒不为君王改,节苦惟应天地知。

华阳昔种苍松盛,白衣宰相符命

身前后事齐梁,有愧松风清且劲。

君今对越松风字,先帝灵应鉴只。

千秋御气茅茨一片光生玉玺

殷勤拂拭纤埃,芳辣三薰恐蠹来。

异日纱笼入献文华殿里待重开。

二字煌煌大训九宾肃肃平台

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诗文中出现的词语含义

白衣(bái yī)的意思:指白色的衣服,也用来比喻清白无辜的人。

布衣(bù yī)的意思:指穿着简朴的衣服,比喻清贫的生活或贫贱的身份。

不为(bù wéi)的意思:不关心,不理会

大训(dà xùn)的意思:大规模的训斥、教训

大布(dà bù)的意思:指大规模的布置、安排或组织。

对越(duì yuè)的意思:相互对待、相互对策、相互制约

焚香(fén xiāng)的意思:燃烧香烟以表示敬意或祈祷

风清(fēng qīng)的意思:形容风景明亮清爽,没有杂物。

符命(fú mìng)的意思:指命运已经注定,无法改变。

拂拭(fú shì)的意思:拂拭指轻轻地擦拭或扫除。形容对事物进行细致的处理或整理。

购得(gòu de)的意思:购买得到,指成功地购买到所需的物品或得到所希望的结果。

光生(guāng shēng)的意思:指没有根基、没有根本、没有根据。

国变(guó biàn)的意思:国家的情势发生变化,形势发生重大转变。

海棠(hǎi táng)的意思:指美丽而短暂的事物或景象。

后事(hòu shì)的意思:指人死后的事情,也可泛指事情结束后的处理。

煌煌(huáng huáng)的意思:形容光彩照人,辉煌壮丽。

兼金(jiān jīn)的意思:指一个人同时拥有两种或多种宝贵的品质或才能。

见天(jiàn tiān)的意思:每天都能见到,形容非常频繁、经常发生。

九宾(jiǔ bīn)的意思:指九种礼物或九个宾客。

君王(jūn wáng)的意思:指君主,也用来形容权力极大的人。

枯枝(kū zhī)的意思:指没有生气、没有活力或没有用处的人或事物。

灵应(líng yìng)的意思:指事物之间相互呼应、相互配合的现象。

龙跳(lóng tiào)的意思:形容声势浩大,气势磅礴的景象。

龙髯(lóng rán)的意思:龙髯是指龙的胡须,比喻人的胡须或者胡子。

茅茨(máo cí)的意思:茅茨是一个形容词,表示住所简陋、破旧不堪。

平台(píng tái)的意思:指为人们交流、交往、合作提供方便条件的场所或机构。

齐梁(qí liáng)的意思:指多人齐心协力,共同努力完成一件事情。

乾坤(qián kūn)的意思:指天地宇宙,泛指世界万物。

前后(qián hòu)的意思:指时间或顺序上的先后关系。

千秋(qiān qiū)的意思:千秋,指长久的时期或长远的未来。

秋御(qiū yù)的意思:指秋天的景色和景物。

日日(rì rì)的意思:每天都

入献(rù xiàn)的意思:指进入、投身某种事业或工作,尽心尽力,全力以赴。

三薰(sān xūn)的意思:指一个人经过三次磨练,才能真正成为有才华、有本领的人。

纱笼(shā lóng)的意思:比喻言语或文章拘束、不自由。

神宗(shén zōng)的意思:指神圣的宗主,也可用来形容非常高贵、尊贵、崇高的人或事物。

神光(shén guāng)的意思:指神奇的光芒或超凡的光辉。

身前(shēn qián)的意思:指身体前面的位置或方向。

圣藻(shèng zǎo)的意思:指圣人的境地或圣人所居住的地方。

时作(shí zuò)的意思:在特定的时机或环境下产生或发生

硕果(shuò guǒ)的意思:指巨大的成就或丰富的收获。

松髯(sōng rán)的意思:指胡须长而垂下的样子,形容年老有经验,慈祥和睿智。

松风(sōng fēng)的意思:形容风吹得很轻柔、很柔和。

肃肃(sù sù)的意思:庄严肃穆,肃立的样子。

岁月(suì yuè)的意思:岁月指的是时间的流逝和年岁的变迁。它常用来表达人生的短暂和岁月的无情。

岁寒(suì hán)的意思:岁寒指的是寒冷的冬天。在冬季,寒冷的天气会给人们带来不便和困苦。

天威(tiān wēi)的意思:指上天的威严和力量。

天门(tiān mén)的意思:指高门大户,豪华富贵的住宅。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

铁画(tiě huà)的意思:指铁石之画,形容画得非常逼真、精细。

同一(tóng yī)的意思:相同或一致

威灵(wēi líng)的意思:指威严而庄重。

文华(wén huá)的意思:指文采华丽、修辞华美。

无尽(wú jìn)的意思:没有尽头,没有止境

纤埃(xiān āi)的意思:纤细的尘埃。形容非常细小微弱的东西。

先皇(xiān huáng)的意思:指已故的皇帝,尊称已去世的君主。

先帝(xiān dì)的意思:指已故的君主或统治者,尤指尊称已去世的帝王。

血泪(xuè lèi)的意思:形容非常痛苦、悲伤的经历或遭遇。

异日(yì rì)的意思:指将来的某一天或将来的时候。

一手(yī shǒu)的意思:指单方面的、独占的、独自完成的。

一身(yī shēn)的意思:指一个人身上具备了多种特质或才能。

一片(yī piàn)的意思:形容某种状态或情景下的整体一致或一片景象。

银钩(yín gōu)的意思:指用银制成的钩子,比喻文采出众、书法绝妙。

殷勤(yīn qín)的意思:殷勤指对人热情周到,关心体贴,有礼貌和友好的态度。

应天(yīng tiān)的意思:顺应自然,适应天地之道

御书(yù shū)的意思:御书指的是皇帝亲自书写的文字,也泛指由高官亲笔写成的书信或文件。

御气(yù qì)的意思:控制情绪,克制怒气

玉玺(yù xǐ)的意思:指皇帝的印章,也用来比喻权力和地位。

宰相(zǎi xiàng)的意思:宰相指的是国家的最高官员,也可引申为权力最高的人。

文华殿(wén huá diàn)的意思:指文章华丽辞藻,修辞华美,文采斐然。

白衣宰相(bái yī zǎi xiàng)的意思:指没有实际权力,却拥有高尚品德和才能的官员。

铁画银钩(tiě huà yín gōu)的意思:指书画技艺高超,字迹工整美观。

鉴赏

此诗《御书歌》由明末清初诗人屈大均所作,通过对先皇喜爱松风的描绘,以及后人对御书的珍视与敬仰,展现了深厚的历史情感与文化内涵。

首句“先皇昔爱松风吼”,以生动的笔触勾勒出先皇对自然之美的热爱,特别是对松风的钟情。接着,“时作松风字如斗”、“铁画银钩草带真”,通过对比和细节描写,展现出御书的雄浑与精致,仿佛能感受到先皇的书法艺术之高超。

“国变馀君大布衣,兼金购得御书归”,描述了在国家巨变之后,一位平民不惜重金购得御书的情景,表达了对先皇书法的尊崇与怀念。每日焚香瞻仰,可见其对御书的虔诚与敬畏。

“手种苍松何礧砢,松髯看似龙髯堕”,通过苍松的生长与形态,象征着时间的流逝与历史的变迁。而“皮经岁月长斑鳞,子为乾坤留硕果”,则寓意着先皇的智慧与功绩如同松树一般,历经风雨仍屹立不倒,成为后世的宝贵遗产。

“血泪风吹无尽时,枯枝复似海棠枝”,以拟人化的手法,表达对先皇英灵的哀思与怀念,即使在逆境中,先皇的精神依然坚韧不屈,如同海棠枝般顽强。

“岁寒不为君王改,节苦惟应天地知”,强调了先皇的节操与忠诚,即便是在严冬时节,也不改变对国家的承诺与奉献,这种精神值得天地见证。

“华阳昔种苍松盛,白衣宰相言符命”,提到华阳的苍松繁茂,以及白衣宰相的预言,进一步丰富了历史背景,暗示了先皇的非凡之处。

“君今对越松风字,先帝威灵应鉴只”,诗人在此表达了对先皇御书的敬仰之情,同时也寄托了对未来君主的期望,希望他们能够继承先皇的遗志与精神。

“千秋御气托茅茨,一片神光生玉玺”,描绘了先皇的英灵与智慧如同神光一般,即使在最平凡的生活中也能散发出耀眼的光芒,如同玉玺般珍贵。

“殷勤拂拭绝纤埃,芳辣三薰恐蠹来”,表达了对御书的精心呵护,避免任何可能的损害,体现了对先皇作品的尊重与保护。

最后,“二字煌煌如大训,九宾肃肃设平台”,以“二字”象征先皇的教诲与指导,如同九宾之礼般庄重,强调了先皇的智慧与影响力,以及对其作品的重视与传承。

整首诗通过丰富的意象与情感的交织,不仅赞美了先皇的书法艺术与历史功绩,也表达了对后世君主的期望与对传统文化的珍视,是一首充满深意与情感的佳作。

作者介绍
屈大均

屈大均
朝代:明   字:翁山、介子   号:莱圃   籍贯:广东番禺   生辰:1630—1696

屈大均(1630—1696),初名邵龙,又名邵隆,号非池,字骚余,又字翁山、介子,号菜圃,汉族,广东番禺人。明末清初著名学者、诗人,与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”,有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧,中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风,著作多毁于雍正、乾隆两朝,后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。
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