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《自序》全文
明 / 申佳允   形式: 古风

凄凄风雨夕,俯仰更谁论。

束带承明惕惕晨昏

爰览山川胜,春晴照白门

荡然天地在,庶几吾道存。

睥睨浮云意,啸歌金石文。

慷慨所如形骸若为珍。

行殊寥廓,玉汝以渊源

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诗文中出现的词语含义

白门(bái mén)的意思:白门是指门前无人,形容冷清、寂寞的场景。

晨昏(chén hūn)的意思:指天明和天黑的时候。

承明(chéng míng)的意思:接受明主的命令或指示,承担责任。

荡然(dàng rán)的意思:形容心情或精神状态异常激动或动荡不安。

风雨(fēng yǔ)的意思:风雨是一个形容词词组,用来形容困难、艰险的境遇或艰苦的环境。

俯仰(fǔ yǎng)的意思:低头和抬头的动作,表示对上级或长辈的敬重和顺从。

浮云(fú yún)的意思:比喻虚幻、不真实的事物或情感。

戒晨(jiè chén)的意思:戒晨是一个由两个字组成的成语,其中“戒”表示警惕、提醒,而“晨”则代表清晨。戒晨的基本含义是警惕清晨的事物或现象。

金石(jīn shí)的意思:指坚固不可动摇的事物,也比喻极其珍贵的东西。

慷慨(kāng kǎi)的意思:形容慷慨大方,乐于助人,不吝啬。

寥廓(liáo kuò)的意思:形容空旷、辽阔。

睥睨(bì nì)的意思:高傲地俯视、轻视别人。

凄凄(qī qī)的意思:形容寂寞、凄凉、哀怨的样子。

凄风(qī fēng)的意思:形容风声凄凉、哀怨。

晴照(qíng zhào)的意思:晴朗的天空下照耀着阳光,比喻光明正大、毫无遮掩。

趋承(qū chéng)的意思:追随,顺从

若为(ruò wéi)的意思:如果成为、如果是

山川(shān chuān)的意思:山川指的是山和河流,代表着自然景观。

庶几(shù jī)的意思:表示希望或期望某种情况或结果能够实现,但同时也意味着这种情况或结果可能并不容易实现。

束带(shù dài)的意思:束带是指古代妇女用来束腰的带子,比喻约束或限制。

所如(suǒ rú)的意思:

所往。 宋 苏轼 《前赤壁赋》:“纵一苇之所如,凌万顷之茫然。” 明 陈子龙 《钓竿行》:“风雷在鳞甲,浩然纵所如。”

惕惕(tì tì)的意思:警惕、小心、谨慎

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

吾道(wú dào)的意思:指自己的道理、原则、信仰等。也表示坚持自己的主张,不受他人影响。

啸歌(xiào gē)的意思:形容歌声高亢激昂,充满激情和豪迈。

形骸(xíng hái)的意思:指人的外表或形体。

行殊(xíng shū)的意思:指行为、品行等有很大差异,相差很远。

渊源(yuān yuán)的意思:指事物的根源、来历或深厚的背景。

鉴赏

这首明代诗人申佳允的《自序》描绘了诗人在风雨之夜的孤独心境和对未来的期许。首句“凄凄风雨夕”渲染出一种悲凉的氛围,诗人独自面对风雨,无人可以倾诉。接着,“束带趋承明,惕惕戒晨昏”表达了他严谨的生活态度和对每日时光的敬畏。

诗人的眼光转向外部世界,欣赏山川之美,“春晴照白门”,明亮的春日阳光照亮了都城,象征着希望与生机。然而,他并未忘却内心的追求,“荡然天地在,庶几吾道存”,他的理想和信念如同天地般广大,期待自己的道路能够得以延续。

“睥睨浮云意,啸歌金石文”展现出诗人不畏世俗的眼光,决心坚守自我,通过啸歌表达内心的情感和志向。最后两句“慷慨随所如,形骸若为珍”表明诗人豁达洒脱,视生命如过客,只求精神上的丰盈。

整首诗情感深沉,既有个人的孤寂与坚韧,又有对未来的憧憬与追求,展现了诗人独特的人生哲学和胸怀。

作者介绍

申佳允
朝代:明

申佳允(1602—1644),本名申佳胤,明末官员,《明史》避雍正皇帝胤禛之名讳而作申佳允,申涵光之父。字孔嘉,又字浚源,号素园,北直隶广平府永年县(今河北省邯郸市永年县)人。崇祯四年进士,历任知县、吏部文选司主事、吏部考功司员外郎、南京国子监博士、大理寺评事、太仆寺丞等职。甲申之变,佳胤殉国死节,赠太仆寺少卿,谥节悯。入清,褒扬忠烈,赐谥端悯。有《申端悯公诗集》、《申端悯公文集》传世。
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