小倚枯藤杖，聊听绝涧声。
《和元晦十六日下山之韵》全文
- 拼音版原文全文
和 元 晦 十 六 日 下 山 之 韵 宋 /张 栻 归 袂 随 云 起 ，篮 舆 趁 雪 明 。山 僧 苦 留 客 ，世 故 却 关 情 。小 倚 枯 藤 杖 ，聊 听 绝 涧 声 。如 何 山 下 客 ，一 笑 已 来 迎 。
- 诗文中出现的词语含义
-
关情（guān qíng）的意思：关心他人的感受和情感。
枯藤（kū téng）的意思：指人老迈、衰弱无力的状态，也用来比喻事物衰败、没落。
篮舆（lán yú）的意思：指篮子和车子，比喻财产丰富，富有。
留客（liú kè）的意思：指待客人或留宾客住下来不走。比喻用好的条件和服务留住客人。
如何（rú hé）的意思：表示询问或描述做某事的方法或步骤。
山僧（shān sēng）的意思：指隐居山林的僧人，比喻远离尘嚣，修身养性的人。
世故（shì gù）的意思：指人世间的事情经验丰富，圆滑狡诈，善于处世的人。
下客（xià kè）的意思：指乘客在车辆或船只上到达目的地后下车或下船。
已来（yǐ lái）的意思：已经到来或已经发生。
云起（yún qǐ）的意思：形容事物突然出现或发生。
枯藤杖（kū téng zhàng）的意思：指年老体衰的人。比喻力量衰弱或者年事已高。
- 翻译
- 衣袖随风飘起，竹篮在雪光中清晰可见。
山中的僧人苦苦挽留客人，世俗的忧虑却萦绕心头。
轻轻倚着枯藤手杖，随意倾听深谷的回声。
山下的客人如何能想象，一个微笑已经迎接而来。
- 注释
- 归袂：衣袖。
随云起：随风飘起。
篮舆：竹篮。
趁雪明：在雪光中清晰。
山僧：山中的僧人。
苦留客：苦苦挽留。
世故：世俗的忧虑。
却关情：却萦绕心头。
小倚：轻轻倚靠。
枯藤杖：枯藤手杖。
聊听：随意倾听。
绝涧声：深谷的回声。
如何：怎么。
一笑：一个微笑。
已来迎：已经迎接而来。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅雪后归家的景象，诗人用“归袂随云起”来形容自己归途时衣袂飞扬，如同随着云彩一起升腾。"篮舆趁雪明"则描写了脚踏在雪地上的清晰足迹，透露出一番雪后行走的艰辛。
接着“山僧苦留客”和“世故却关情”两句，表达了一种对往事的怀念与不舍。诗人被山中的僧人挽留，而自己对于世间的恩情也无法割舍，这里的“世故”指的是尘世间的人情世故。
然后，“小倚枯藤杖”一句，写出了诗人在歇息时倚靠着枯萎的藤条作为拐杖的情景。"聊听绝涧声"则是说诗人随意聆听着山涧中清澈而又幽远的声音。
最后，“如何山下客，一笑已来迎”两句，表达了一种对远方归来的朋友的欢迎之情。尽管彼此相隔遥远，但心中充满了喜悦和期待，只见一位衣着简陋的山间行者带着微笑向自己走来。
整首诗通过对自然景物的细腻描绘，传达了一种超脱尘世、返璞归真的生活态度，同时也流露出诗人对于人间情感的留恋和对朋友的深厚情谊。
- 作者介绍
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张栻
张栻（1133年9月15日——1180年3月22日）字敬夫，后避讳改字钦夫，又字乐斋，号南轩，学者称南轩先生，谥曰宣，后世又称张宣公。南宋汉州绵竹（今四川绵竹市）人，右相张浚之子。南宋初期学者、教育家。南宋理宗淳祐初年（1241年）从祀孔庙，后与李宽、韩愈、李士真、周敦颐、朱熹、黄干同祀石鼓书院七贤祠，世称石鼓七贤。朝代：宋 号：南轩 籍贯：南宋汉州绵竹（今四川绵竹市） 生辰：1133年9月15日——1180年3月22日
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